阅读下列材料，回答问题。
材料一 八九年前，少数同志在日本发起同盟会，定三大主义：一、民族主义；二、民权主义；三、民生主义。今日清帝退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，惟有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。

——孙中山《在南京同盟会员饯别会的演说》（1912年）

材料二  1914年7月，孙中山在日本组织中华革命党，其纲领是“本党以实行民权、民生两主义为宗旨”，“以扫除专制统治，建设完全民国为目的”。

——《中华革命党宣言》

材料三  1923年1月，孙中山说：“中国形式上是独立国家，实际比亡了国的高丽还不如……似此，民族主义能认为满足成功否？所以，国民不特要从民权、民生上作工夫，同时并应该发展民族自决的能力，团结起来奋斗，使中国在世界上成为一独立国家。”

——《孙中山全集》

（1）根据材料一，指出孙中山认为“民族、民权两主义俱达到”的理由。
（2）结合材料二和所学知识，简要说明中华革命党将实行民权主义作为宗旨之一的原因。
（3）概括材料三中孙中山对民族主义的新认识，并分析这一认识对20世纪20年代中国革命的影响。

国民党改组后，有日本记者问及孙（中山）“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：“决非如此”，并详细解释说，国民党的“三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说”。据此，孙中山认为自己的思想

A．直接从传统思想发展而来

B．受到俄国革命的影响

C．没有受到西方的任何影响

D．建立在中国传统文化的基础上

孙中山认为：“（太平天国失败）最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”，“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山主张

A．社会革命，平均地权

B．政治革命，建立民国

C．民族革命，推翻满清

D．土地革命，废除剥削

孙中山既接受了维新派把民族独立与社会变革密切联系起来的观念，但摒弃了政治上君主立宪的妥协倾向。这表明孙中山

A．不注重中西思想的融合

B．思想具有鲜明的革命性

C．缺乏对西方政治的关注

D．强调对传统文化的借鉴

1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于

A．建立真正意义的资产阶级共和国

B．实践美国林肯民有、民治、民享思想

C．在中国境内实现各民族一律平等

D．真正实现民主权利为一般平民所共有

有研究者从孙中山的演讲中发现，从1905年到1923年他的“民族主义”观点有了升华。他应该会日益强调

A．反对帝国主义

B．反对君主专制

C．保障民主权利

D．限制大资本家

孙中山提倡“实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。我中华民国之国家，一变而为社会主义之国家矣”。该文中的“社会主义”意为

A．倾覆清朝君主专制的民族主义

B．创建民主共和国的民权主义

C．推广节制资本的民生主义

D．铲除私人资本的科学社会主义

北京香山碧云寺是孙中山灵柩暂厝（停放）之地，这里建有“孙中山纪念堂”，内设生平事迹展览室，内容分为六个部分。据所学判断表中空白处应是

第一展室	求学立志
第二展室	致力革命
第三展室	推翻帝制
第四展室
第五展室	讨袁护法
第六展室	伟大转折

 

A．三民主义

B．三大政策

C．创建民国

D．和平统一

黄埔军校是中国国民党在广州兴办的一所著名军事学校，如图是孙中山为该校题写的训词。孙中山当时主张

A．推翻清王朝封建统治

B．加快北伐战争的进程

C．国内各民族一律平等

D．没收地主土地分给农民