思想的产生与社会的变迁有密切关系。阅读材料，回答问题
材料一：春秋战国是我国古代社会制度转型的重要时期……春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽人意的弊端暴露无疑，思想家们力围提出安定社会、安抚人的原则，出于对现实的不满，一些思想家不是向前看而是向后看，“复古与怀旧”成为一股思潮如春秋时期儒、道两家的创始人孔子和老子。……守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，于正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴之大一统国家之间架起了桥梁。………秦朝由于把法家思想作为统治思想而采取暴政方式所带来的毁灭性结果令人不寒而栗……秦朝因法家而亡的惨痛历史教训说明：过于严峻暴硬的法家已经不适合和平年代的长治久安，须找另一套思想体系取而代之。…董仲舒能够审时度势、与时俱进，克分吸收其它派别的合理成分，对儒学进行新改造，可谓大刀阔斧，推陈出新。更园当时最高统治者汉武帝的采纳推行……以上就是当西汉社会秩序巩后，儒学被雄才大略的汉武帝捧上独尊地位和正统思想的“三大主因”。
材料二：自1840年鸦片战争以来，“向西方学习”的近代思潮风起云涌，各时期思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，而“原始动力”则是一致的。从林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派到曾国藩、李鸿章为代表的地主阶级洋务派，从康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派到孙中山、黄兴为代表的革命派，再到陈独秀、胡道为代表的资产阶级激进派，在1919年“五四”运动前，近代中国有识之士们“向西方学习”的探索逐步深入，特别是随之而来的近代资产阶级三大运动，把探索之步越扎越深，留下彪炳史册的串串足印，为此，曾有史学家把地主阶级跨出近代化第一步的那场自强求富运动与近代资产阶级三大运动合称为向西方学习的中国“近代四大运动”，是有其独特缘由和道理的。
请回答：
（1）结合知识，解释材料一中的“社会制度转型”准确含义并写出孔子和老子在“复古与怀旧”思潮方面的主要观点：根据材料一归钠汉武帝时期儒家思想成为正统思想的“三大主因”。
（2）结合知识，说明材料二中的“原始动力”是什么？在“向西方学习”思潮中，近代中国有识之士的探索如何逐步深入？（要求：写明阶级派别及其重点学习内容）材料二中的“近代四大运动”指什么？

近代某思想家指出“生民之初，本无所谓君、臣，皆民也。民不能相治，亦不治，于是共举一民为君，夫曰共举之，故先有民而后有君。君者，为民办事者也，若事不办则易（更换）其君，乃天下之通义也”，这段话说明，该思想家旨在强调

A．中体西用

B．进化原理

C．主权在民

D．君主立宪

新文化运动的旗手陈独秀公开刊文说“要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”关于这段文字解读错误的是

A．陈独秀是新文化运动的重要代表人物

B．陈独秀认为民主和科学是拯救中国的法宝

C．陈独秀对传统文化有彻底否定的倾向

D．陈独秀已经在开始宣传马克思主义

“自由”、“平等”这样的资产阶级革命中最响亮的口号也进入了中国的“社会主义核心价值观”范畴，这体现社会主义

A．也能继承人类社会的共同文明成果	B．也会借鉴宗教发展的成功经验
C．也要走资本主义工业化的必然道路	D．也以思想启蒙来挑战传统文化

某学者在论证“三民主义”是极高明的政治艺术时，引用了福柯的观点：“愚的暴君用铁链束缚他的奴隶，而真正的政治家则用自己的思想锁链更有力地束缚他们。绝望的时间能够销蚀钢铁的镣铐，但却无力破坏思想的习惯性结合。”该学者意在说明三民主义的高明之处是

A．着力于思想教化	B．缩小贫富差距，体现民生主义
C．以民权主义为核心	D．强调民族主义的重要性