（20世纪的战争与和平）
材料   1914年第一次世界大战一爆发，北洋政府交通、财政高级官员，人称“梁二总统”的梁士诒就敏锐地觉察到，这场世界大战是中国改变弱国地位、摆脱受世界强国联合宰割的大好机会，并正确认识到协约国一方在人力物力上的巨大优势，力主中国加入协约国一方。袁世凯先是准备派兵参加欧战，但日本听到风声后由于害怕中国参战将使战后中国的国际地位大大增强不利于日本在华利益，先是在外交上极力阻止，不果后竟然使用武力威胁。在日本的蛮横威胁下，梁士诒不得不想出用“劳工参战”的新方法。
协约国联军总司令法国元帅福熙称赞华工：“是第一流的工人，也是出色士兵的材料。他们在现代炮火下，可以忍受任何艰难，保质保量地完成各种任务。”美国某报刊则评论道：“一战赴法华工乃中国派往世界的信使，他们回国后将成为传播欧洲文明最有力和最有效的桥梁。”同时他们也把中国的太极拳传到了欧洲。也有人这样评论这些华工：“中国的地位不是外交家在辞令中争来的，而是被外国人践踏的华工用血肉之躯争来的”。
（1）根据材料，分析梁士诒力主中国加入协约国一方参加一战的理由。结合所学知识阐释中国采取“劳工参战”方式的原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出一战期间华工兵团的作用。（7分）

下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。该奏折反映的现象，出现的主要原因是（   ）

A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B．19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

1903年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”，其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支付之权”；“天下无无政治之国家……同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一事件（）

A．标志着中国近代新型教育制度的确立

B．推动了国人价值观念和知识体系的更新

C．推动学校教育内容开始突破传统经学典籍

D．反映了民主共和成为历史潮流

“吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”材料中的“余所主张之民生主义”指的是

A．管制经济资源以达成真平等

B．致力劳资和谐以求社会安定

C．产业和平收归国有以厚民生

D．合理分配生产所得以求互利