阅读下列材料：
材料一　张之洞说：“世人多谓西国之富以商，而不知西国之富实以工。盖商者运已成之货，工者造未成之货，粗者使精，贱者使贵，朽废者使有用。有工艺然后有货物，有货物然后商贾有贩运。”
——《张文襄公全集》卷54
材料二　欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应著《盛世危言后编·自序》
材料三　康有为曾说：“我国向者误于抑末之说……乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税，重于外商入口之税，此与各国保商之道相反，商务安得不困？”
——《中国近代史教学资料选辑》
材料四　辛亥革命后，康有为说：“吾用法国责任内阁之制，则总统、总理日相争轧，黎宋卿、冯华甫、徐菊人之与段祺瑞，至于之战德国、战湖南。甚至于军事二十一条与日本为争具，前几亡国，后起争裂，幸而德败美胜，日本解约，否则中国亡之久矣。此法国共和制之不可行也。瑞士七总裁制广东行之，岑、伍、孙、唐争祸至今，瑞制又不可行矣。……十二年来号称共和，而实共争、共乱、共杀，以召共管而已。”因此，他认为民国是以“秦始皇专制之戮，而冒称共和……”。
——《辛亥革命后中国的民主政治发展》
请回答：
(1)根据材料一、二，比较张之洞与郑观应思想的主要异同点。
(2)材料三中，我国传统经济政策是什么？康有为的经济主张相比传统经济思想有何新突破？
(3)根据材料四，概括康有为认为在中国共和制度无法实现的原因。
(4)综合以上材料并结合所学知识，对康有为的政治和经济主张进行客观评价。

梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：
①推动维新思想的形成
②唤起民众救亡图存的民族意识
③促成戊戌变法的开展
④激励有识人士探索救国救民的道路

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①②③④

19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是（　　）

A．照搬西方思想学说	B．全面接纳西方自然科学成果
C．固守儒家传统思想	D．传统文化与西方思想相融合

清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者

A．主张全盘西化

B．反对学习西方的语言文字

C．认同“中学为体，西学为用”

D．认为西方的“新理新物”不值得学习

19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是

A．《海国图志》

B．《四洲志》

C．《天演论》

D．《孔子改制考》

康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是(   )

A．赞成革命，为革命流血是值得的

B．赞成革命，法国的革命道路是正确的

C．反对革命，革命不利于实行民主共和

D．反对革命，革命会造成悲惨的后果

1839年《澳门新闻报》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督相反的行事”是指(　　)

A．抗击英国侵略者

B．请人编译西方的书籍、报纸

C．虎门销烟

D．学习西方政治制度

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

A．林则徐

B．洪仁玕

C．张之洞

D．郑观应