阅读下列材料：
材料一 其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国以及官员出洋考察，等等。

——《五四：知识分子的自治运动》

材料二 解体太缓慢了，这种速度不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。

——《五四：知识分子的自治运动》

材料三 在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。

——（美）费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义？
（2）材料二中“政治体制的改革”指什么事件？结合改革措施说明：为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？
（3）根据所学知识简要分析材料三中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（4）综合上述材料，谈谈你对中国近代化发展历程的认识。

阅读下列材料：
材料一　“是书何以作？……为师夷长技以制夷而作。”
——《海国图志·序》
材料二　“穷则变，变则通，通则久。”
“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
——梁启超《变法通议》
材料三　“国人而欲脱蒙昧时代……则急起直追，当以科学与人权并重。”
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
(1)材料一的作者是谁？该作者提出了什么主张？
(2)材料二的作者同康有为等人在光绪皇帝的支持下推行了什么变法？这一变法在历史上最突出的贡献是什么？
(3)材料三提出的新文化运动的口号是什么？新文化运动与维新变法、辛亥革命相比，“新”在哪里？

阅读下列材料：
材料一　然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始。
——魏源《海国图志·议战》
材料二　《请定立宪开国会折》载：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
材料三　孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》：“革命为唯一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”
请回答：
(1)从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的本质是什么？
(2)根据材料二，说明维新变法最重要的是什么。比起魏源，康有为在学习西方方面有什么进步性？
(3)从材料三看，就改造中国的方法和目的而言，孙中山的思想主张是什么？
(4)根据上述材料概括指出近代中国人对“西学”认识的发展趋势。

有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是

A．中国近代第一次思想启蒙运动

B．是移风易俗的社会革新运动

C．真正意义的资产阶级民主革命

D．动摇了封建思想的统治地位

杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是

A．从技术到器物

B．从制度到思想

C．从制度到文化

D．从器物到制度

有历史学家认为：“新文化运动是一场‘告别中世纪的思想革命’。”这一评论着眼于新文化运动(　　)

A．解放了思想	B．打倒了传统的权威
C．促进了民族的觉醒	D．否定了封建王权

新文化运动是资产阶级民主科学观念与中国传统专制观念的斗争。它反映了

A．“民主共和”观念深入人心

B．“尊孔复古”逆流泛滥

C．马克思主义在中国的广泛传播

D．中西文化观念的激烈碰撞

（题文）胡适曾强调写文章“须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟”。这表明他  (　　)

A．彻底否定古代文学	B．宣扬民主与科学精神
C．倡导进行文学改良	D．主张文学上的民族主义

甲午战争后维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”方针，维新派指出“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是

A．要不要社会革命

B．要不要以革命手段推翻清王朝

C．要不要在中国兴办近代企业

D．要不要学习西方的政治制度与思想文化

资产阶级革命派与资产阶级维新派最主要的区别是(　　)

A．革命或改革性质不同

B．发展资本主义的目的不同

C．对清政府的态度不同

D．革命或改革的结局不同

北京大学成为新文化运动的中心，其主要原因是    (　　)

A．许多先进知识分子在北大任教

B．蔡元培实行“兼容并包，思想自由”的办学方针

C．新文化运动兴起前北大的学术研究气氛不浓厚

D．办学者锐意改革，创造良好的文化氛围

中国的先进知识分子宣传马克思主义的方式包括  (　　)
①创办各类刊物
②翻译和撰写宣传文章
③组建研究会和早期共产党组织
④大力向工人阶级宣传马克思主义

A．①②	B．②③
C．②③④	D．①②③④

为了期末考试，某同学在复习中整理了一份学习图表，根据图表已呈现的内容，在处应该填写的是

A．新文化运动的内容

B．“中体西用”的思想

C．马克思主义思想

D．三民主义的内容

梁启超在《饮冰室合集》中说：“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。”材料体现的思想观点是(　　)

A．法律至上人民主权	B．自由平等三权分立
C．主权在民民主共和	D．法律至上社会契约

“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于(　　)
①根本目的完全不同
②思想向实践转化的程度不同
③提出者的阶级立场完全不同
④影响不同

A．①③

B．②④

C．①②④

D．②③④

胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气。”这表明胡适的主张是

A．中学应充分世界化

B．全盘接受西洋文化

C．保存中国固有的文化

D．中学为体西学为用

中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

A．发展资本主义

B．反对专制统治

C．救亡图存

D．反抗外来侵略

李大钊在《庶民的胜利》中写道：“……须知这种潮流是只能迎、不可拒的。我们应该准备怎样能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流”。“这种潮流”是指    (　　)

A．资产阶级民主革命	B．新文化运动
C．社会主义的发展	D．资产阶级的灭亡