阅读下列材料
材料一 中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。
——[德]利普斯《事物的起源》
材料二 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料三  英国科学家李约瑟说：“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”但是他也指出：“欧洲16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。”
请回答：
（1）根据材料一、二，谈谈四大发明是如何推动人类文明的发展的。
（2）根据材料三结合所学知识，你认为导致中国在16世纪后科技发展出现上述状况的主要历史原因有哪些？

阅读下列材料
材料一 《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料二  “……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料三  “西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料四 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
（1） 根据以上材料，指出它们主张分别是什么？
（2）材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？
（3） 材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？

阅读下列材料
材料一  民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“与民同乐”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二  梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本固邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。
——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等
（1）结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展，简要阐述他们的思想在实践中如何得以体现？

说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”“海内存知己，天涯若比邻”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉賦、唐诗

B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指

A．造纸术

B．指南针技术

C．雕版印刷术

D．活字印刷术

王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是

A．赞美宋元文学的辉煌成就

B．强调文学具有很强的时代性

C．指出各个朝代的文学成就

D．哀叹古代文学时间的短暂

《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为

A．爱国主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这是元代王冕为自己所画梅花所题的诗作，诗情画意融合无间，更以此表达不愿媚俗的独立人格理想。这幅《墨梅图》最有可能是一幅

A．山水画

B．文人画

C．花鸟画

D．风俗画

1922年12月间，洛阳城东南三十里发现三国曹魏时期《三体石经》的《春秋·僖公·文公》残石。经文中的每个字均用先秦古文、小篆、隶书三种字体刻写。这反映了

A．当时流行这三种字体

B．书法艺术已经走向成熟

C．汉字演变的历史过程

D．当时统一文字的努力

下图是品牌中国产业联盟（BCIU）的标志。从中国古代艺术的角度看，其创意主要取自

A．篆刻

B．书法

C．山水画

D．戏剧脸谱

中国古代文学作品的主流表达形式从词藻华丽的诗、词发展到通俗易懂的散曲、小说，反映了

A．发展趋势是逐渐平民化、世俗化

B．科举考试获取功名的需要

C．文学作品的专业化水平降低

D．表达形式的个性化特征凸显

1919年8月，商务印刷馆出版了《新体国语教科书》，该书把生字单独列出并注音，练习有语言训练，课文材料非常口语化。经教育部审定后，成为国民学校教科书。这表明

A．文学革命推动了文化转型

B．民主和科学已成为社会共识

C．白话文运动深入社会底层

D．学校教育全盘否定传统文化

魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是

A．实现了从“师技”向“师道”的转变

B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合

C．从海洋文明发展的视角审视民族危机

D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念

19世纪末20世纪初，在中国报刊和书籍中，有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等，把马克思主义称为“讲求安民新学”等。这表明当时

A．马克思主义占据思想界主流

B．国人对马克思主义有所接触

C．向西方学习的发展态势减弱

D．各种新思想在中国同时存在

甲午战争后，海军一兵舰千总郑祖彝给上级的条陈中说：“海军所有章程，除衣冠语言外，当采用西法。万不得采择与中国合宜行从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊”这从侧面反映了当时人们

A．崇洋媚外思想盛行

B．批评李鸿章指挥失当

C．大力赞扬西方体制

D．认识到中体西用的弊端

史家在评论近代历史事件时指出“以所谓礼教侍奉权力，是孔子的发明，向来是中国文化的精髓，有之才得以区别于周边野蛮人，如今却因为阻碍中国社会的发展而被当成糟粕来排斥。这真是一百八十度的转变，是前所未有之事。”以上评价针对的历史事件是

A．维新变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．国民革命

近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事、大征伐皆举国会议，询谋佥而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是

A．洋务派的“中体西用”思想

B．维新派的“君主立宪”思想

C．革命派的“民主共和”思想

D．激进派的“民主科学”思想

1924年1月孙中山说：“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫。”又提出出民族主义主张：“一则中国民族自求解放”，“二则中国境内各民族一律平等”。材料反映出孙中山的民族主义观是

A．推翻以满洲贵族为主的清朝统治

B．认识到中华民族是弱小民族

C．处理好国内民族关系，体现民族平等思想

D．反对帝国主义，废除国内的民族压迫

1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明他主张

A．解决民生问题

B．废除封建剥削

C．实行土地国有

D．践行社会主义

“百日维新”期间，维新派废除八股文一律改试策论。各级考试仍定为三场，历史政治、时务、四书五经；以后一切考试，取士均以讲求实学实政为主，不凭楷法（写字）好坏为取舍标准。该规定说明

A．大清王朝已不适应时代需要

B．经世致用思想在清末时出现

C．洋务派尝试教育方面的改革

D．维新派在文教方面除旧布新

“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张，墨家提出

A．“兼相爱、交相利”

B．“利出于地”、“名出于战”

C．“非攻”、“尚贤”、“尚同”

D．“君子喻于义，小人喻于利”