1.单选题- (共6题)
1.
据表可以得出的正确认识是
| 史料 | 出处 |
| 至于缮写、模勒（雕刻之文），铉（炫）卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是 | 《白氏长庆集·序》（824年） |
| 中和三年癸卵夏（883年）……阅书于重城之东南，其书多率雕版印纸，漫染不可尽晓 | 《家训序》 |
| 咸通九年（868年）四月二十五日，王瑜为二亲敬造普施 | 1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》 |
| A．文献史料的主观性须甄别使用 |
| B．不同史料导致历史真相多样化 |
| C．雕版印刷术在唐代已得到应用 |
| D．历史结论必须要依靠考古证实 |
2.
下图为著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它
| A．反映了佛教传入中国时的盛况 |
| B．展现了魏晋以来佛教传播的趋势 |
| C．说明了古代绘画以宗教题材为主 |
| D．印证了唐代佛教中国化的态势 |
3.
据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明
| A．唐代雕版印刷术已得到普遍使用 |
| B．雕版印刷术的进步促进文化发展 |
| C．学术文化的传播仅依靠手抄书籍 |
| D．活字印刷的书籍逐渐得到了推广 |
4.
唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子，这表明吴道子的宗教画
| A．具有明显的世俗化倾向 |
| B．视吸取外来的美术风格 |
| C．注重表现人物的神韵意趣 |
| D．代表了唐朝的绘画成就 |
5.
唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝
| A．书法与诗歌得到同步发展 |
| B．部分文人重视诗书审美追求 |
| C．中原文化带动全国文艺进步 |
| D．是文人画派形成的奠基时期 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(6道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：3
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：1