1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料一唐朝雕版印刷始兴，长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外，大部分是民间坊刻，已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多，还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币，作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良，书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛，仍以雕版印刷为主，雕版套印技术不断成熟，刻书的种类和数量更加多种多样
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二《南京条约》签订之后，外国传教士和商人进入上海，为传播福音，创办报刊，传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响，也纷纷设立出版社、报馆，传播西方新知。因出版事业有利可图，上海新开设之书店如雨后春笋，均采用西法印书，上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后，多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代，金属活字已经在中国得到了广泛的应用
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
（1）举一例说明唐代的雕版印刷业的主要成就，据材料一可知宋代印刷业有何新发展？
（2）近代以来，西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
（3）结合中西方活字印刷术在中国的应用情况，说明新技术的应用与社会发展的关系。
材料一唐朝雕版印刷始兴，长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外，大部分是民间坊刻，已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多，还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币，作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良，书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛，仍以雕版印刷为主，雕版套印技术不断成熟，刻书的种类和数量更加多种多样
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二《南京条约》签订之后，外国传教士和商人进入上海，为传播福音，创办报刊，传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响，也纷纷设立出版社、报馆，传播西方新知。因出版事业有利可图，上海新开设之书店如雨后春笋，均采用西法印书，上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后，多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代，金属活字已经在中国得到了广泛的应用
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
（1）举一例说明唐代的雕版印刷业的主要成就，据材料一可知宋代印刷业有何新发展？
（2）近代以来，西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
（3）结合中西方活字印刷术在中国的应用情况，说明新技术的应用与社会发展的关系。
2.
近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读材料，完成下列要求。
材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）据材料一指出作者对西方认识的特点，结合所学知识指出当时中国社会是怎样践行这一认识的？
（2）材料二反映的是哪一政治派别的思想？康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）据材料一指出作者对西方认识的特点，结合所学知识指出当时中国社会是怎样践行这一认识的？
（2）材料二反映的是哪一政治派别的思想？康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
2.单选题- (共11题)
3.
明代胡应麟在分析小说盛行的原因时指出：“古今著述，小说家特盛……夫好者弥多，传者弥众，传者日众则作者日繁。”这在一定程度上表明
| A．小说成为明代唯一受欢迎的书籍 |
| B．明代商品经济发达，市井生活丰富 |
| C．明代社会精神追求日益下降 |
| D．明代小说呈现世俗化特征 |
4.
唐代僧一行预言过两次日食（发生于公元724、725年），当其没有被观察到时，他不是去检查修正所依据的大衍历，而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。这一故事说明
| A．伦理中心主义影响了科学家判断 | B．佛教思想在唐代占据着主导地位 |
| C．天文观测技术落后导致迷信泛滥 | D．君主专制阻碍了古代科技的发展 |
6.
《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了( )
| A．隶书是秦代八大篆书字体之一 |
| B．隶书是在楷书基础上发展而来 |
| C．隶书的创建与抄录公文狱事有关 |
| D．隶书是汉代狱官为书写方便而创 |
7.
据《后汉书•蔡伦传》记载：“自古书契，多编以竹筒；其用缣（细绢）者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。对此材料理解正确的是
| A．社会需求是技术进步的重要原因 |
| B．文字记载是获得历史结论的首要依据 |
| C．东汉蔡伦发明了造纸术 |
| D．原料的选择和造纸成本关系不大 |
8.
《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书
| A．主要内容是介绍西方政治体制 | B．对西方政治体制已有所涉及 |
| C．提出中国要学习西方代议制 | D．为戊戌变法提供了理论基础 |
9.
对下面的历史漫画表达的主旨理解正确的是
注：图中文字为“西方科学技术”“注射器”
注：图中文字为“西方科学技术”“注射器”
| A．西方科学技术能彻底治愈画中人的病症 |
| B．学习西方尚处于学习“器物”的层次上 |
| C．已经认识到只靠西方科学技术不能救国 |
| D．清政府腐败激化社会矛盾引发农民起义 |
10.
陈独秀在《青年杂志》发刊词中宣称，“盖改青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。批评时政，非其旨也。”据此可知，此时的陈独秀认为
| A．改造国民性比政治变革更为迫切 |
| B．资产阶级民主政治具有局限性 |
| C．政治斗争无益于现实问题的解决 |
| D．批评时政不利于改造青年思想 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(11道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：0