（12分）阅读下列材料，回答问题。
大同一中组织同学们研究中外先哲们的思想及其发展，研究课题为：
研究一：春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。
材料一：诸子名言：
“为政以德”；“克己复礼为仁”。
“我无为而民自化，我好静而民自正”。
“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”。
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”。
（1）这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么?(4分)
材料二： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
（2）请概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响？（2分）
研究二： 人文精神是对人的存在的思考，对人的价值，人的生存意义的关注，以及对人类命运的把握与探索。古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
材料一：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二：“认识你自己。”     ——以上均摘自必修三教材
（3）判断上述材料分别是哪位先哲的思想？（2分）
（4）文艺复兴时期人文精神不断发展。文艺复兴时期的文化巨匠，都高举着“人文主义”旗帜，以其小说、剧作宣扬人性。举出小说或者剧作的巨大成就一例。这些巨作所体现的人文主义的核心是什么？（2分）
（5）17、18世纪欧洲兴起了启蒙思想运动，启蒙思想家以理性为武器去冲破一切禁锢人们思想的网罗，引导人们独立思考。列举出两位法国启蒙运动的主要思想家及其重要思想或主张。（2分）

阅读下列材料，回答问题。
材料一 卫秧曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而亡，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
材料二 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中那一派别的思想。
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）
（3）材料三的作者对商鞅变法持什么态度？
（4）根据上述材料和所学知识，请你说出商鞅变法的历史作用。

阅读下列材料
材料一：过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然生搬硬套。　　——《日本政治史》
材料二：明治天皇政府把全国分成3府72县，县知事由中央任命，承认土地私有和买卖自由，为了迅速发展工商业，明治政府出钱建立了大批工厂，为“求识于世界”，日本还请来了大批外国专家和技师。
请据材料和所学知识回答下列问题
(1) 材料一表明日本对西洋文明的主张是什么？明治维新中体现了这种主张的措施是什么？ 
(2) 材料二反映了明治维新改革的哪些内容？ 
(3) 日本明治维新前后，中国出现的资产阶级变法运动是什么？ 
(4) 日本明治维新前、明治维新时期、明治维新后对外政策分别是什么？

某同学想临摹行书字帖，应选择下列著名书法作品中的

A．

B．

C．

D．

“它打开了人类认识微观世界的大门，深刻地改变了人们的生活、生产和观念……标志着一个新纪元的到来！”这里的“它”是指( )

A．经典力学

B．进化论

C．量子论

D．相对论

19世纪末维新变法运动兴起的最主要因素是：

A．民族危机加深和民族资本主义初步发展

B．民主共和观念深入人心

C．民族资产阶级登上历史舞台

D．康、梁等的宣传活动

十月革命胜利的消息传到中国后，某人在《庶民的胜利》一文中，宣称“试看将里的环球，必是赤旗的世界”，在中国最早宣传马克思主义思想，他是

A．陈独秀

B．李大钊

C．梁启超

D．胡适

“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年的归国路，10年两弹成。
开创祖国航天，他是先行人……”这是组委会给2007年度“感动中国十大人物”之一的著名科学家钱学森的颁奖词，其中“两弹”是指（　 　）

A．原子弹、氢弹

B．原子弹、导弹

C．氢弹、导弹

D．导弹、核弹

一位批判现实主义文学大师，其作品数量众多，描绘了金钱社会的人情百态，被称为“社会百科全书”，他是

A．巴尔扎克

B．伏尔泰

C．拜伦

D．列夫·托尔斯泰

战国时期，各国变法所反映的社会矛盾是

A．奴隶和奴隶主的矛盾	B．农民与地主的矛盾
C．平民和奴隶主的矛盾	D．新兴地主和奴隶主贵族的矛盾

关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是

A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷

B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展

C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器

D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的兴起和发展奠定了基础

据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。上述材料表明

A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城	B．十六国时期，商品经济有发展
C．北魏迁都后，洛阳商业兴旺	D．南朝后期，江南经济超过北方

1873年的一天，侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳理头发时吃惊地发现，天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心

A．革除封建礼仪	B．废除封建身份制度
C．带动文明开化	D．进行政治制度改革

梭伦改革成为人类历史上一份宝贵的“遗产”，它不包括

A．用法律途径化解社会矛盾的方法

B．执行“不偏不倚”的政策

C．关注下层平民利益的价值观

D．收回萨拉米岛

充分显示幕府统治危机的事件是

A．1837年，大盐平八郎起义	B．1853年，佩里叩关”
C．1854年，《日美亲善条约》的签定	D．1858年，“安政大狱”

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”此文作者所进行的改革中心环节是

A．缓和社会矛盾

B．整顿吏治

C．增加政府收入

D．提高军队战斗力

“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定：

A．废藩置县，取消武士特权

B．推行“文明开化”政策

C．改革土地制度，承认土地私有

D．大力发展近代工商业

之所以说农奴制改革是俄国历史上的转折点是因为

A．它改变了农奴制的政治地位	B．它促进了俄国经济的发展
C．它是农奴主领导进行的	D．它改变了俄国的社会性质

马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分．对此理解不正确的是

A．阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面

B．阿里以强势手段开放学习使埃及走向近代化，摆脱数百年的停滞

C．阿里抗衡宗主国和西方列强，使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护

D．阿里统治政权时间较长，是埃及历史上唯一一人

移风易俗是孝文帝改革后期的侧重点，下列表述不正确的是

A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化

B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C．其结果有利于鲜卑贵族巩固对中原的统治

D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

“人们喜爱的是自己的劳动果实而不是别人的劳动成果。”这反映阿里改革的哪项措施

A．加强中央集权

B．保护民族工业

C．发展机器生产

D．大力发展军事力量

《战国策秦策一》中记载：“（公元前388年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也’。”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益

A．没落贵族

B．立功将士

C．新兴地主

D．富裕农民