1.材料分析题- (共5题)
1.
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
| A．①②③④ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．③④ |
2.
阅读下列材料：
材料一商鞅认为：“法者，君臣之所共操也
（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用？
（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。
材料一商鞅认为：“法者，君臣之所共操也
——国学整理社：《诸子集成》
材料二在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个等级的公民中抽签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。一一《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。一一岳麓版高中历史教科书
材料四梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职——崔连仲：《世界通史》
请回答：（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用？
（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。
3.
（10分）阅读下列材料：
材料一对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。“教之”，即通过学校教育来培养人才。“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。“取之”，即发现、选拔人才。“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。
材料二陕西宁州通判邓绾曾经“举进士，为礼部第一”，对王安石以及他主持的变法极尽阿谀奉承之能事，得到神宗和王安石的赏识，被提拔进朝廷做官，在京的同乡骂他无耻，他却毫不在乎地说：“笑骂从汝，好官我自为之。”……吕惠卿才华横溢，有非凡的政治能力，王安石十分器重他，对他有“卵翼之恩，父师之义”，朝中之事无论巨细都和他商量，王安石第一次罢相期间力荐吕惠卿任参知政事，而吕惠卿却落井下石，以达到阻止他复相之目的。王安石还朝后，吕惠卿居然把王安石写给他的私信呈给了皇上，信中曾有“无使上知”（不要让皇上知道）字样，犯了欺君之嫌，于是王安石第二次罢相，永远结束了他的政治生涯。
——以上摘编自武玉环《王安石变法失败错在用人》
材料三朱熹尝论安石“引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”。
——《宋史●卷三百二十七●列传第八十六》
【小题1】据材料一，分析归纳王安石人才观的特点。（2分）结合所学知识，简述王安石是怎样实践的。（2分）
【小题2】依据材料二并结合所学知识，谈谈你对材料三的看法。（4分）
【小题3】据上述材料和问题，谈谈你在人才方面的认识。（2分）
材料一对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。“教之”，即通过学校教育来培养人才。“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。“取之”，即发现、选拔人才。“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。
材料二陕西宁州通判邓绾曾经“举进士，为礼部第一”，对王安石以及他主持的变法极尽阿谀奉承之能事，得到神宗和王安石的赏识，被提拔进朝廷做官，在京的同乡骂他无耻，他却毫不在乎地说：“笑骂从汝，好官我自为之。”……吕惠卿才华横溢，有非凡的政治能力，王安石十分器重他，对他有“卵翼之恩，父师之义”，朝中之事无论巨细都和他商量，王安石第一次罢相期间力荐吕惠卿任参知政事，而吕惠卿却落井下石，以达到阻止他复相之目的。王安石还朝后，吕惠卿居然把王安石写给他的私信呈给了皇上，信中曾有“无使上知”（不要让皇上知道）字样，犯了欺君之嫌，于是王安石第二次罢相，永远结束了他的政治生涯。
——以上摘编自武玉环《王安石变法失败错在用人》
材料三朱熹尝论安石“引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”。
——《宋史●卷三百二十七●列传第八十六》
【小题1】据材料一，分析归纳王安石人才观的特点。（2分）结合所学知识，简述王安石是怎样实践的。（2分）
【小题2】依据材料二并结合所学知识，谈谈你对材料三的看法。（4分）
【小题3】据上述材料和问题，谈谈你在人才方面的认识。（2分）
4.
(16分)阅读下列材料：
材料一读下图：
图一 1853年“黑船事件” 图二 1871年日本使团出访欧美
材料二日本领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有
西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅是对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由；这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木等《俄国通史简编》
【小题1】根据材料一说明图一、图二之间的关系（2分）。
【小题2】根据材料二并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？（6分）
【小题3】据材料三并结合所学知识，归纳俄国农奴制改革的背景（4分）
【小题4】据材料二、三并结合所学知识，归纳俄国、日本走上资本主义发展道路的方式（2分），并谈谈你对这种方式的认识。（2分）
材料一读下图：
图一 1853年“黑船事件” 图二 1871年日本使团出访欧美
材料二日本领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有
西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅是对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由；这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木等《俄国通史简编》
【小题1】根据材料一说明图一、图二之间的关系（2分）。
【小题2】根据材料二并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？（6分）
【小题3】据材料三并结合所学知识，归纳俄国农奴制改革的背景（4分）
【小题4】据材料二、三并结合所学知识，归纳俄国、日本走上资本主义发展道路的方式（2分），并谈谈你对这种方式的认识。（2分）
5.
国家的主权从何而来，这是古今思想们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分）
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权利是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或杀或生；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三 美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经被统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
【小题1】材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这中思想的目的是什么？（2分）
【小题2】根据材料二结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。（3分）
【小题3】根据材料三，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点？（3分）
【小题4】根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？（4分）
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权利是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或杀或生；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三 美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经被统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
【小题1】材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这中思想的目的是什么？（2分）
【小题2】根据材料二结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。（3分）
【小题3】根据材料三，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点？（3分）
【小题4】根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？（4分）
2.单选题- (共13题)
6.
加尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了。
| A．加尔文的“先定论”思想 |
| B．加尔文对许多国家产生了重大的影响 |
| C．其思想符合世俗封建主的利益 |
| D．其思想彻底否定了天主教会的作用 |
7.
欧洲启蒙思想家提出“天赋人权”的思想，对人类社会发展、进步的影响是
极其深远的。至今仍是世界各国人民力求实现的社会理想，它是（ ）
极其深远的。至今仍是世界各国人民力求实现的社会理想，它是（ ）
| A．以社会契约建立国家 | B．以天赋人权争取民主权利 |
| C．法律面前，人人平等 | D．以革命方式建立共和制度 |
9.
列宁在评价1861年改革时说：“臭名昭彰的‘解放’，实际上是对农民进行残酷的掠夺，是对农民施行一系列的暴力和一连串的侮辱。”下列史实不能证明这一观点的是
| A．农民不再是地主的私有财产 |
| B．改革后农民受到村社的严格管理 |
| C．改革后农民支付高额的赎金 |
| D．改革后农民重新受到地主的盘剥和奴役 |
11.
下列关于公元前7世纪雅典平民与贵族的斗争的叙述，正确的是
①原因上，既有经济的，又有政治的
②方式上，曾经出现过暴力冲突
③二者的斗争直接促成了梭伦的改革
④梭伦改革一举消除了二者之间的矛盾
①原因上，既有经济的，又有政治的
②方式上，曾经出现过暴力冲突
③二者的斗争直接促成了梭伦的改革
④梭伦改革一举消除了二者之间的矛盾
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
13.
19世纪后期，“脱亚入欧（仿效欧美）”逐渐成为日本社会的主流认识。受其
影响，明治政府采取的措施有（ ）
①开展工业革命 ②废除封建制度 ③实施“大陆政策” ④推行文明开化
影响，明治政府采取的措施有（ ）
①开展工业革命 ②废除封建制度 ③实施“大陆政策” ④推行文明开化
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
14.
中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《中华民国临时约法》改总统制为责任内阁制；袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是（）
| A．责任内阁制在中国行不通 | B．辛亥革命后民主与专制的斗争仍然激烈 |
| C．民主共和制在中国行不通 | D．专制独裁传统在中国没有受到任何打击 |
15.
有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它。
| A．超越了英国1689年的《权利法案》 |
| B．克服了美国《独立宣言》的局限性 |
| C．成为18世纪末法国大革命的纲领性文件 |
| D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用 |
16.
通过民主运动的推动和传播，民主理论变成法律，是近代民主化的一般历程。以法律文献形式体现民主思想的积极意义不包括( )
| A．认可和保留民主运动成果 |
| B．为实现民主提供法律保障 |
| C．实现民主思想理论制度化 |
| D．完全实现民主理论的设想 |
17.
被称为“神学界之王”的著名经院哲学家托马斯.阿奎那对教权至上论做了系
统的阐述。其核心思想观点是（ ）
统的阐述。其核心思想观点是（ ）
| A．教会高于国家，教权高于王权 | B．国家和君权都是上帝的创造物 |
| C．首倡教皇的权力直接来自上帝 | D．天主教是基督耶稣的门徒彼得创立的 |
18.
对洛克的“法律面前，人人平等”原则，表述正确的是( )
①得到许多启蒙思想家的认同与发扬
②这一原则在当时具有其阶级性
③美国的《独立宣言》，法国的《人权宣言》都践行了这一观念
④对于捍卫英国资产阶级革命成果，起到了重要作用
①得到许多启蒙思想家的认同与发扬
②这一原则在当时具有其阶级性
③美国的《独立宣言》，法国的《人权宣言》都践行了这一观念
④对于捍卫英国资产阶级革命成果，起到了重要作用
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
3.选择题- (共13题)
19.对春秋战国时期的“一百家争鸣”评价正确的是 （ ）
①形成了中国传统文化的主流思想 ②奠定了中国文化的基础 ③是中国历史上第一次思想解放运动 ④儒、墨、道、法等学派既相互批驳，又彼此吸收、融合
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(5道)
单选题:(13道)
选择题:(13道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：16