阅读下列材料：
材料一屈民而伸君，屈君而伸天。
——（中国）董仲舒
材料二没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……——（意大利）阿奎那
材料三国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外，国王不对任何人负责……
——（英国）詹姆士一世
请回答：
（1）以上材料分别反映了什么理论？
（2）这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？
（3）这三种理论各产生了什么样的历史影响？

阅读下列材料：
《君主论》一书，包括了他对个人从政经验的反省，以及他对意大利局势的观察。他认为一个国家必须有由公民组成的军队；必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策，以及果断执行这种国策的统治者。当国家的安全受到威胁时，为解除臣民的苦难，国君可以玩弄权术，弱小者对付强敌有时必须采取并不光明正大的打击方式。《君主论》是一部划时代的著作，它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的，而不是把它作为一个理想问题来研究，而且它把历史当作现在行为的向导，发扬了鉴古知今的精神。马基雅弗利的政治学说的主流是爱国主义，反映了资产阶级建立民族国家和中央集权的要求。
——朱寰《世界上古中古史》（下）
请回答：
（1）马基雅弗利心目中的国家是一种怎样的状况？
（2）你是如何理解“它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的”这句话的含义的？
（3）《君主论》所包含的政治学说有何重大历史意义？

识读下列两幅图片，请回答：

（1）图一、图二中的人物分别是谁？他们的思想主张主要有哪些相同点？
（2）结合所学知识概括指出，我们应当怎样评价上述人物的思想主张？

霍布斯用《圣经》中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家，其现实目的是

A．用自然科学方法论证君主统治的合理性

B．以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨

C．以强大的集权制止英国革命时期的混乱

D．维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治

马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，最主要的目的在于

A．继承和发展“君权神授”的政治理论

B．强调君权与神权之间存在着必然的联系

C．反对教皇和民众对王权的约束

D．倡导新君主要在崇尚神权的基础上维护君主的权力

中世纪神学家和经院哲学家托马斯·阿奎那政治思想的基本特点是。

A．用“自然法则”论证“君权神圣”学说

B．明确提出“君权神授”的专制理论

C．上帝的本意是由君主治理国家

D．统治宇宙万物的只有一个上帝

托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是

A．进一步完善神学理论

B．讨好天主教会和君主

C．为宣传君权高于教权

D．从神学角度为君权辩护

马基雅弗利提出“君权至上”理论主要是针对哪一问题提出的

A．“君权神授”理论盛行

B．意大利四分五裂的政局

C．资本主义工商业的发展

D．欧洲君主权力的衰弱

“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫作神。”詹姆士一世言论的核心是

A．君权神授，王权至上

B．教权高于一切

C．国王只对教皇负责

D．教皇与国王地位平等

下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是

A．教皇卜尼法斯八世

B．“神学大王”阿奎那

C．英王伊丽莎白一世

D．英王詹姆斯一世

下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述，不正确的是

A．反对“君权神授”理论

B．主张加强集权统治

C．认为君主统治合理

D．最早赞颂新君主国