1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料，回答下列问题。
材料一
我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二
中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代，与大跨”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论、严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激。在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，类万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至遭到禁锢。
——摘编自尹洪武等《中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
材料一
我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二
中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代，与大跨”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论、严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激。在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，类万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至遭到禁锢。
——摘编自尹洪武等《中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
2.单选题- (共27题)
2.
苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人，下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是
| A．“真正高贵并非无成，而是自为的’’ |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“知是行之始，行是知之成” |
| D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上” |
3.
文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们（）
| A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 |
| B．表现了人的形象和现实世界 |
| C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 |
| D．贬低了神的地位和提高了人的形象 |
4.
古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
| A．否定了神的存在 |
| B．批判奴隶制民主政治 |
| C．宣扬唯物主义思想 |
| D．特别强调人的价值 |
6.
14—16世纪，西欧天主教会受到挑战的主要表现有
①封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展
②资产阶级新贵族不满教会的盘剥
③封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵
④文艺复兴运动批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教
①封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展
②资产阶级新贵族不满教会的盘剥
③封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵
④文艺复兴运动批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教
| A．①②④ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
7.
近代西方某位思想家认为社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。下列言论属于该思想家的是
| A．人生而自由，却无往不在枷锁之中。 |
| B．我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。 |
| C．我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。 |
| D．人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！ |
10.
高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”材料表明戏曲的主要社会功能是
| A．休闲娱乐 | B．社会教化 | C．节庆祭祀 | D．艺术审美 |
11.
某历史学习兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论，其结论明显错误的是
| A．《九章算术》﹣﹣当时世界上最先进的应用数学著作 |
| B．《齐民要术》﹣﹣我国现存最早、最完整、最系统的农书 |
| C．活字印刷术﹣﹣我国古代印刷业的一大革新 |
| D．《本草纲目》﹣﹣奠定后世中医临床学的理论基础 |
12.
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是：
| A．中国科技文化得益于外来文化 |
| B．中国科技文化具有独立的特质 |
| C．中国的文化与科学发展不平衡 |
| D．中国统治者对外来文化的排斥 |
14.
唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是
| A．长安、东京、大都、北京的繁荣 |
| B．城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 |
| C．人民生活的提高 |
| D．春秋战国以来的文化底蕴 |
15.
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是
| A．甲骨文→小篆→隶书→楷书 |
| B．甲骨文→隶书→楷书→小篆 |
| C．甲骨文→楷书→小篆→隶书 |
| D．甲骨文→隶书→小篆→楷书 |
17.
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
中国古代科技呈现上表中特点的根本原因是
| 类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
中国古代科技呈现上表中特点的根本原因是
| A．数学、天文学、地学和农学发达 |
| B．历代统治者普遍重视科技 |
| C．古代中国以农业经济为主体 |
| D．古代中国战乱较少 |
18.
古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，利用这一方法，最先成熟和完善的近代自然科学核心理论体系是
| A．自由落体定律 |
| B．经典力学 |
| C．量子力学 |
| D．相对论 |
20.
“如果一个苹果砸到牛顿的头上，使牛顿发现了万有引力，那么这个苹果树就是伽利略栽的。”材料中的“苹果树”实际上是指伽利略
| A．最初探究了万有引力 |
| B．开创了以实验为根据的近代科学 |
| C．发现了运动的惯性定律 |
| D．建立起完整的力学理论体系 |
21.
从经典力学到相对论的发展，说明（ ）
①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的
①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
23.
康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
| A．借助圣人之名全面否定传统文化 |
| B．以儒家思想作为改革的理论基础 |
| C．坚持“中学为体，西学为用”的原则 |
| D．“托古改制”为维新创造历史依据 |
24.
（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
| A．尚未看到社会主义实践成果 |
| B．中国经济落后于欧洲 |
| C．社会主义理论学派复杂 |
| D．对社会主义持怀疑态度 |
25.
“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。"为实现此梦想，先进的中国人提出了( )
| A．“师夷长技以制夷” | B．“中学为体，西学为用” |
| C．伸民权、设议院、变法图存 | D．民主与科学 |
26.
一定思想是一定时期社会政治状况的反映，中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。上述思想所反映的共同主题是
| A．反对清朝统治 |
| B．反对专制统治 |
| C．救亡图存 |
| D．发展资本主义 |
27.
“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人
| A．进行维新变法 |
| B．发动武昌起义 |
| C．宣传实业救国 |
| D．掀起新文化运动 |
28.
风云激荡的百年中国，康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想；而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
| A．儒家学说已不再适应时代的需求 |
| B．儒家学说已成为维新变法的有利工具 |
| C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 |
| D．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(27道)
选择题:(1道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：27
9星难题：0