阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
材料二 拜伦创作了大量具有民主思想和反叛精神的诗篇，塑造出一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”。雪莱说：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”
材料三  欧洲是人类思想的福地。欧洲知识分子不仅有锐意进取，其中也有迷茫；不仅有孤独，还有抑郁……但无论是非曲直，他们始终没有放弃尖锐的碰撞激越，……知识分子总是努力寻找思索碰撞的空间，并为此锲而不舍。
——（德）沃尔夫•勒佩尼斯《何谓欧洲知识分子》
（1）据材料一，概括明清小说流传的特点；并结合所学知识，指出影响明清小说产生、发展的因素。
（2）材料二中的两位伟人在艺术创作中有什么共同点？体现了怎样的时代特征？
（3）据材料三并结合所学知识指出欧洲知识分子的“迷茫”“孤独”“抑郁”在文学上的表现。

中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题
材料一 明清之际，欧洲的耶稣会士历尽千辛，沟通中西文化，把中国当时的文化主流——儒学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——郑明谦著《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
材料二 我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适著《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……但决不能生吞活剥地、毫无批判的吸收……
——***著《新民主主义论》
（1）根据材料一并结合所学，分析为什么在中国的儒家思想影响下欧洲启蒙思想能够形成，而欧洲先进思想在明清时期没有“生根结果”。
（2）依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，胡适等人提出了怎样的主张？
（3）依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践，谈谈***是如何批判地吸收外来文化的？

阅读下列材料，回答问题。
材料一故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。    
——摘自《商君书》
材料二在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。
——摘自《马克思恩格斯选集》
材料三孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。今有学者也认为，孝文帝不顾国情、族情，独断专行的迁都决策破坏了鲜卑族原来的利益制衡关系，动摇了北魏的立国根基。魏孝文帝迁都以后，父子相继在洛阳大兴土木，修筑洛阳的民夫“日有万计”，工程的耗费“日损千金”。国力耗费严重，人民负担沉重，贪污腐化加剧。
（1）依据材料一，概括“事商贾”带来的危害。
（2）依据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？
（3）有学者认为迁都与北魏的覆亡之间有着紧密的联系。结合材料三，谈谈你对这一看法的认识。

“（人们）开始穿与以前不同的的服饰，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的“改变”始于

A．文艺复兴	B．启蒙运动
C．宗教改革	D．工业革命

在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是

	材料	结论
A	意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动	资本主义制度率先在意大利确立
B	马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想	否定了教皇、教士的特权地位
C	莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长”	文艺复兴运动已经在世界范围扩展
D	卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有	卢梭反对资本主义私有制度

 

A．A

B．B

C．C

D．D

亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想的是

A．己所不欲勿施于人

B．“为政以德”

C．因材施教；有教无类

D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家是

A．普罗塔哥拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．泰勒斯

中国的山水画家在创作上讲求“外师造化，中得心源”、物我合一，这表明他们（）

A．主张绘画要进行必要的内心修行

B．主张绘画要专心致志

C．绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上

D．追求用画面传达出主观情致与神韵

某同学在课外阅读中发现有一部文学作品全方位、多角度地再现了西周时期社会环境、事态人情。这部作品最有可能是（　　）

A．《老子》	B．《孟子》
C．《诗经》	D．《离骚》

有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是

A．草书	B．行书
C．楷书	D．小篆

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（　　）

A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

“只要假定物体的辐射能不是连续变化，而是以一定数量的整数倍跳跃式地变化，就可以对该公式做出合理的解释。”这一假设的提出

A．形成了牛顿力学体系

B．开创了以实验为基础的近代科学

C．有利于解释光电效应

D．有力地冲击了封建神学创世学说

英国诗人蒲柏写道：自然和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说：让＿＿去吧，于是一切遂成光明。后人续写道：上帝说完多少年之后，魔鬼说：让＿＿去吧，于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是

A．哥白尼和牛顿

B．牛顿和达尔文

C．牛顿和爱因斯坦

D．牛顿和普朗克

1897年，一代经学大师俞樾慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”的核心是

A．学习科学技术

B．倡导实业救国

C．仿行西方制度

D．创办新式教育

20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了
(　　)

A．洋务运动的影响	B．维新运动的影响
C．抗日战争的影响	D．新文化运动的影响

“我们如今的问题，就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样，重工业是不是不为主了？它还是为主，还是投资的重点。但是，农业、轻工业投资的比例要加重一点。”这段话最有可能出自***的

A．《井冈山的斗争》	B．《论人民民主专政》
C．《新民主主义论》	D．《论十大关系》

马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法，不正确的是

A．列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。

B．***思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功。

C．邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。

D．戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定

2007年9月，“神舟”七号飞天成功，标志着中国航天技术又有新的进展，而人类飞天梦想的首次实现是

A．苏联发射“东方一号”载人飞船	B．苏联发射第一颗人造卫星
C．美国第一架航天飞机试飞成功	D．美国“阿波罗—11”号飞船登月成功

“这个画派的画家摒弃了传统的光景、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中，与这一评价一致的是

A．“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画他们”

B．“光是画中的主角”

C．“向色彩的奥秘进军”

D．“艺术是一种诉说真理的谎言

易卜生的戏剧中加入了大量讨论，就是针对某些问题进行现场争论，这就使得其戏剧与传统戏剧不同，因为易卜生的讨论内容是大家都关心的社会焦点问题，而且讨论双方是平等的，讨论的内容是公开的。由此可见，他的作品属于

A．古典主义文学

B．浪漫主义文学

C．现实主义文学

D．现代主义文学