阅读下列材料，回答问题：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。
14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人
——马丁•路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
请回答：
（1）依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
（2）材料二中，两人的基本思想是什么？其共同点是什么？
（3）依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。

阅读下列材料：
材料一中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。
——[德]利普斯《事物的起源》
材料二火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
请回答：
(1)根据材料一、二，谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展。
(2)古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中，有什么共同特点？
(3)通过对上述材料和问题的思考，你对科学技术的巨大作用一定又有了新的认识。请写出来。

阅读下列材料：
材料一

材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。
请回答：
(1)对比材料一、二，与杜甫的诗歌风格相同的是哪一幅？2分。有何特点？4分
(2)在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，2分。结合史实予以说明。2分
(3)从材料二到材料三，反映了我国古代文学形式的主流发生了什么变化？2分。其主要原因是什么？3分

   阅读春秋战国时期一些思想流派的言论，结合所学知识回答问题。
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——以上皆引自《中国通史参考资料》

请回答：
（1）以上四则言论都是围绕什么中心问题而叙述的？概括四段材料各自所体现的核心主张。
（2）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
（3）上述四则材料中的主张，哪一种对当时的社会影响最大？说明其原因。
（4）上述四则材料中的主张，哪一种对后世影响最大？为什么？

2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在
①诵读古典文化
②批判精神统治
③鼓吹人性解放
④倡导思想自由

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为(  )

A．人不是上帝创造的	B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下	D．人是伟大的

下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是

A．“人是万物的尺度”

B．“认识你自己”

C．“人生而自由，主权在民”

D．“人是宇宙的精华，万物的灵长！”

公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是

A．《圣经》

B．《神曲》

C．《百科全书》

D．《论法的精神》

文艺复兴和宗教改革的相同点是(  )
①资本主义商品经济发展的推动   
②资产阶级在意识形态领域的反封建斗争
③反对宗教信仰  
④为资本主义发展摧毁精神枷锁

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。”以上材料可以说明（）

A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟

B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

C．民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献

D．艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊

关于以下两幅作品的说法错误的是
 

A．两幅作品都出自东晋画家顾恺之之手

B．《女史箴图》人物造型动态自然，线描富有韵律之美，体现了中国古代艺术的秀雅和高贵

C．《洛神赋图》具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩

D．《送子天王图》与这两幅作品属于同一时期

司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )

A．普罗泰格拉——以人为研究对象

B．苏格拉底——关注人及人的内心世界

C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律

D．亚里士多德——认为人是最高级的