阅读下列材料（16分）
材料一：故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。    ——《老子·第38章》
材料二：对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4分）原因是什么？（4分)
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？（4分）

一天，上课外活动时，甲同学说“今天的风真大，天气转凉了”，而乙同学则说“今天的风好凉爽，真是好天气”，与他们的说法观点相似的是

A．“水是万物的本原”

B．“人是万物的尺度”

C．“顺应自然的生活就是至善”

D．“认识你自己”

欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了

A．文艺复兴中的人文主义

B．宗教改革中的“因信称义”说

C．启蒙运动中的理性主义

D．工业革命后的空想社会主义

意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 ( )

A．现实主义	B．人文主义
C．唯物主义	D．浪漫主义

有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指

A．摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本

B．推进城市化，建设工业文明国家

C．挑战权威，弘扬理性和科学思想

D．提倡理性，创立民主法治社会

材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是

A．造纸术诞生于西汉

B．蔡伦发明了造纸术

C．汉代是造纸术发明的重要阶段

D．两汉时代，纸是唯一的文书用品

书法是中国特有的一种传统艺术，绵延了几千年。下列说法不正确的是

A．楷书，变化最为丰富，最能表现书法的写意性

B．东晋王羲之擅长行书，《兰亭序》被称为“天下第一行书”

C．唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体

D．小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体

汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：

A．“一切历史都是当代史”

B．“历史就是过去的人和事”

C．“一切历史都是思想史”

D．“历史是任人打扮的小姑娘”

广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是

A．“中体西用”

B．宣传维新变法

C．宣传民主革命

D．培养民主与科学的新型知识分子

在近代中国，资产阶级维新派和革命派都反对封建专制统治，主张向西方学习，探索救国道路，以下关于两个派别关系的表述最准确的是

A．针锋相对、势不两立

B．齐心协力、相得益彰

C．异曲同工、殊途同归

D．同工异曲、大相径庭