阅读材料，完成下列要求。
材料 

根据材料并结合所学世界近代史知识，对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

阅读下列材料，回答问题。
材料一：黄宗義（1610-1695），明末清初思想家、史学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以限制君权，保证人民的基本权利限制君权，首先得明辨君臣之间的关系。“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人；其次是设立丞相，以防止君权过分膨胀；再次设立学校，使学校成为舆论、议政的场所。在教育上提出“使治天下之具（人才）皆出于学校”。他还提出了“工商皆本”的经济政策，主张“均田”、“齐税”而又不排斥富民占田的“井田制”构想。故此黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”。
材料二：卢梭（1712-1778），18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。在经济上，他认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制。在政治上，他提出“天赋人权说”，主张自由平等，反对专制、暴政。在教育上，他认为教育的目的在于培养自然人；提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法。歌德称赞“卢梭开创了一个新时代”。1794年卢校的遗体以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
（1）依据材料与所学知识，归纳卢梭与黄宗羲思想的异同点。
（2）卢梭与黄宗羲的思想对其所处时代产生了截然不同的影响，请分别指出其产生不同影响的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 康雍乾三朝除了宣扬武功的方略外，还编写字典、韵书、类书及经书的集解，动员了不少当世的学者，从而引导了学术界的方向，形成了一个学术群体——乾嘉学派，顾炎武、戴震、段玉裁是这一学派的代表人物。他们对传统文化原典进行了全面系统的整理、考订和诠释，在经史子集等方面，都有不少突破性的成果和总结性的成就。乾嘉学派的许多学者强调“实事求是”的精神，注重具体分析的方法，讲求言必有据、无证不信的态度，为由传统学术研究向近代学术研究转化提供了沟通的桥梁。戴震的《孟子字义疏证》一书，形式上是对《孟子》中的主要名词进行诠释，实际上则是对宋明理学作了深层次的检讨和批判，甚至于“考据”出了“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”的道理。但不可否认的是，乾嘉学派内部党同伐异、壁垒森严的门户之见及脱离实际的倾向，严重制约了其发展。

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料二  17世纪中期，伦敦重新成为英国科学活动的主要中心，对科学感兴趣的人数大大增加。1660年，十二位英国科学家成立了世界上最早的皇家学会。皇家学会标举的工作是“数理实验秩序之学”。这一批学者彼此切磋，推动了学术界发展实证科学。皇家学会第一任会长是天文学家瑞恩，后来担任过会长职务的学者，还有牛顿、赫胥黎、波义耳等人，都是科学发展史上的重要人物。皇家学会的会籍，须由三位会士推荐，经全体会士投票，始得成为新会士。这一个学术团体集结了学术界的精英，对于西方近代科学发展发挥了重要的推拱之功。

——摘编自许倬云《万古江河》等

（1）根据材料一并结合所学知识，分析乾嘉学派出现的历史原因，并概括其学术贡献。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要指出与中国乾嘉学派相比，英国皇家学会的进步之处，并说明其历史影响。

启蒙学者认为，一切有权力的人都容易滥用权力，他们从“理性”“天赋人权”出发，对未来新国家进行设想，其中为近代资本主义国家政治体制建立奠定理论基础是

A．自然神论理性崇拜

B．三权分立相互监督

C．自然赋予人类权利

D．人性解放思想自由

学者陈锐认为：从历史的角度看，18世纪欧洲启蒙运动忽视了宗教和道德问题，并带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点，之后的社会主义植根于平民阶层，并开始对启蒙运动和18世纪文化进行反思。陈锐意在说明

A．科学社会主义脱胎于理性启蒙思想

B．脱离信仰和道德的理性缺乏价值关怀

C．启蒙运动的理性主义排斥任何宗教

D．对理性主义的过度追求导致思想禁锢

有学者认为：古希腊人常拿他们的神明开玩笑，……把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人。……不似后来的基督教演进成“普世价值”和自由思想的羁绊。学者试图表达的观点是

A．希腊人对众神普遍无敬意

B．神话是希腊人艺术创作源泉

C．希腊人通过神明表达现世

D．希腊忽视神明的公民教育价值

著名思想家但丁（1265—1321）强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣，其他思想家还系统论证了世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上。这反映了

A．文艺复兴时期对民主的追求

B．宗教改革家强调“教权高于王权”

C．世俗统治者对权力的渴望

D．人文主义者要求建立主权民族国家

启蒙运动时期欧洲文化水平进步情况表：

由此可知，这一时期

A．启蒙思想推动法国基础教育发展

B．出版业是欧洲文化水平进步的动力

C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播

D．文化教育进步有助于启蒙运动发展

马丁？路德在翻译《圣经》时，经常走街串巷听路人发音说话，谨慎地从高地德语、低地德语和中部地区德语中选用词汇，经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国，成为共同的书面语言，并至今通行于德国。这说明马丁？路德翻译《圣经》

A．为宗教改革提供了理论依据

B．推动了德意志通用语言的形成

C．与原版《圣经》有较大出入

D．践行“因行称义”的改革主张

18世纪80年代初，法国学者雷纳尔提出问题：“美洲的发现对人类是福音还是祸害？如果它是福音，我们靠着什么手段来保持促进其带来的好处？如果它是祸害，我们靠着什么手段来弥补其带来的损毁？”促使雷纳尔发问的可能是

A．哥伦布发现美洲引发殖民潮

B．文艺复兴人文精神的影响

C．启蒙思想肯定人的自然权利

D．美国独立引发反殖民浪潮

清嘉、道以来，侠义公案小说繁盛。《施公案》叙述了被康熙称为“江南第一清官”的施世纶在忠勇之士协助下“剿寇”、不畏权贵秉公“审案”的战事；其情节增加了私访遇险之事，和以往的公案侠义小说相比更显曲折。据此可知该小说

A．迎合了杜会主流价值取向	B．是文化政策相对开明的反映
C．倡导侠士的反抗斗争精神	D．真实再现了施公办案的场景

吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色

A．体现了对黑暗现实的反抗精神

B．揭示专制王朝走向败落的命运

C．符合市民阶层的文化心理需求

D．引发人们美好联想的艺术状态

有学者评论《清明上河图》道，“它不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们展示了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料。”这意在说明《清明上河图》

A．开创了新的绘画模式

B．具有重要历史文献价值

C．受到现代艺术家重视

D．是当时太平盛世的刻画

李清照是宋代少有的女作家，靖康之难后，其诗词情感转为惆怅，并写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的名作佳句。这表明宋代

A．女性的社会地位不断提升

B．政治局势影响诗词创作

C．李清照词由婉约转向豪放

D．程朱理学逐渐深入人心

在唐代，“六法俱全，万象必尽”的吴道子在画界的地位要高于“诗中有画，画中有诗”的王维，至北宋中期，王维在画界地位被越抬越高。这一变化是因为

A．商品经济不断发展

B．不同时代产生了不同绘画技法

C．市井文化日益繁荣

D．宋代文人阶层的不断壮大

明朝建立伊始，朱元璋便颁布谕旨：“诏天下郡县闾里皆立社学，延师儒以教民间子弟。”“各州县在城并乡村，但有三五十家，便请个秀才开学，教军民之家子弟入学读书，不妨他本业，务要成效。”这说明，明清小说繁荣的原因是

A．政府的重视

B．商品经济的繁荣

C．教育大众化

D．市民阶层的壮大

“我们觉得有必要在这样的时刻来纪念这位杰出的天才，在他以前和以后，还没有人能向他那样地决定着西方的思想、研究和实践的方向。他不仅作为某种关键性方法的发明者来说是杰出的，而且在善于运用他那时的经验材料上也是独特的，同时还对于数学和物理学的详细证明方法有惊人的创造才能。”“这位杰出的天才”

A．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

B．开辟了物理学新领域，标志近代自然科学的形成

C．挑战了神学创世学说，引发宗教改革运动的兴起

D．扩展了天文学的领域，提供了辩证看世界的途径

“牛顿是第一个成功地找到了一个可以用公式清楚表达的基础；从这个基础出发，他能用数学的思维、逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象，并且能同经验相符合。由此….这么科学已无数次地为牛顿自己和他以后的人所证实”。爱因斯坦赞赏经典力学体系，是因为它

A．具有惊人的预见力和巨大的理论指导

B．启迪了启蒙思想家的政治批判运动

C．提供了新的关于自然界的表述和思考方式

D．系统合理完成对自然界认识的理论大综合