阅读下列材料，回答问题。
材料一（苏格拉底哲学的原则是）“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。这就是意识复归于自己
——黑格尔
材料二

材料三省刑罚，薄税敛，深耕易耨（锄草），壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”
——《孟子·梁惠王上》
材料四由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利，都有自由地怀疑、探索和思考的权利，因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生；由于反对中世纪教会权利和王权专制，确认人生而平等，人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权利，因而就有了民主。
——许苏民《人文精神论》
（1）概括材料一中苏格拉底的哲学观点。
（2）指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处，并说明其蕴含的西欧社会的时代特征。
（3）据材料三、四，概述中西人文精神的差异。

(14分)西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
请回答：
(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？ (2分)
(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？(4分)
(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲政治发展有何积极影响？(8分)

东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家

A．对自我价值的肯定

B．对宗教权威的认同

C．对教会腐败的批判

D．对现实生活的逃避

启蒙运动是17～18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是：

A．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”

B．“谁不尊重生活，谁就不配拥有生命”

C．“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理”

D．“我是凡人，我只要求凡人的幸福”

文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是

A．反对君主专制

B．提倡因信称义

C．肯定人和人性

D．否定教皇权威

“在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是 ( )

A．中断了古希腊法制建设	B．促进了古希腊个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊民主建设	D．导致了世风日下、道德沦丧

启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在

A．是否信仰上帝

B．代表的阶级利益不同

C．是否反对君主制

D．是否反对私有财产

有学者说，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。下列主张符合其观点的是(   )

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“人生而平等”	D．“天赋人权”

马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括
①神职人员
②苦修行善
③阅读《圣经》
④购买“赎罪券”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④

梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指(    )

A．智者运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动