1.材料分析题- (共2题)
1.
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说：“以绞杀或废除暴君为结局的起义，与暴君前一天任意处置臣民生命财产一样合法。暴力支持他，暴力也推翻他。”材料表明卢梭。
| A．认为革命具有存在的合理性 |
| B．主张主权在民、废除私有制 |
| C．提出社会契约论，宣传自由 |
| D．反对暴君，主张开明君主制 |
2.
人文精神是人类宝贵的精神财富，也是文明程度的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
（1）据材料一，概括近代西方人文精神产生的条件。
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
（2）依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。
材料一14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
（1）据材料一，概括近代西方人文精神产生的条件。
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
（2）依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。
2.单选题- (共16题)
3.
孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠
| A．“人民主权”意识 |
| B．“公正平等”司法原则 |
| C．“分权制衡”精神 |
| D．“君主立宪”体制设想 |
4.
17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
| A．倡导理性批判愚昧迷信 |
| B．反对君主专制，主张重视民意 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |
5.
卢梭曾说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明卢梭的主张
| A．完全背离启蒙运动宗旨 |
| B．丰富了人文精神的内涵 |
| C．力图摆脱宗教的束缚 |
| D．科学地诠释了启蒙思想 |
6.
他（卢梭）要求在这个共和国里实行直接民主，在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决．他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的……这个（国家）权利也不应该加以分割，因为人民的总的一直是不能分割的。材料中卢梭的思想核心是
| A．主张民主共和制 |
| B．反对代议制民主 |
| C．反对三权分立 |
| D．重视立法的重要性，主张法律面前人人平等 |
8.
康德认为：在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律状态的自由。为了克服冲突、调和矛盾，使权力与自由并行不悖，就必须限制绝对自由，这就需要国家及其法律。这表明
| A．康德崇尚自然法原则 |
| B．他主张建立普遍法治的社会 |
| C．康德反对平等和自由 |
| D．康德追求纯粹理想社会状态 |
9.
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献
| A．《利维坦》 | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《论人类不平等的起源和基础》 |
12.
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰在《论孔子》中认为，“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”对此评述不正确的是
| A．孔子思想影响了启蒙运动 |
| B．孔子思想是人类文明史上的思想丰碑之一 |
| C．孔子思想是近代立法制度的重要理论来源 |
| D．孔子思想有利于解决人类的现实问题 |
14.
“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。下列表述最能论证这一观点的是
| A．肯定人的价值，崇尚理性与科学 |
| B．提出对未来社会的一整套政治构想 |
| C．对天主教会腐朽进行猛烈地抨击 |
| D．提倡自由平等，主张发展个性 |
15.
法国社会科学家帕斯卡写道：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们所有的尊严都在于思考。”这一思想反映了
| A．“人是万物的尺度” |
| B．信仰得救 |
| C．理性主义 |
| D．社会主义 |
16.
美国哲学家梯利在《西方哲学史》中指出：“在卢梭那里，道德和宗教不是推理思维的事，而是自然的感情问题”。这反映了启蒙运动中的哪一思潮
| A．理性主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．科学主义 |
| D．现实主义 |
18.
1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明
| A．胡适坚持契约精神 |
| B．胡适反封建精神不够彻底 |
| C．胡适深受英美文化熏陶 |
| D．对国人思想启蒙的路还很长 |
3.选择题- (共4题)
21.
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
在一个多元文环境里，一个人①要仰仗自己差异化的价值体系，思维以及生活方式，②赢得别人的尊重，③这种差异化除个性之外，很大程度上源于自己的母语国家和母语文化。④无论多早出国，在海外待多久，⑤不能忘本。毕竟，自己的文化身份⑥换取世界舞台入场券的条件。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 虽然 | 才 | 然而 | / | 还 | 才是 |
B | 尽管 | 但是 | / | 不过 | 也 | 就是 |
C | 常常 | 才能 | 而 | 因此 | 都 | 才是 |
D | 必然 | 来 | / | 但是 | 却 | 是 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(16道)
选择题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：8
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：3