1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料回答：
材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二宗教改革时期的一幅画上画着中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
材料三以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。
（2）据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。
（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二宗教改革时期的一幅画上画着中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
材料三以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。
（2）据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。
（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是***，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是***，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
2.单选题- (共24题)
3.
古代中国的空子和古希腊的苏格拉底都是大思想家，两人思想的共同之处是
| A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准 |
| B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 |
| C．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
| D．通过教育手段回复和扩充人的善性 |
5.
《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明
| A．人生的目的就是追求幸福 |
| B．人的自然天性无法阻挡 |
| C．青年人从来不盲从盲信 |
| D．将女人比作祸水很愚蠢 |
6.
“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
| A．智者学派 |
| B．苏格拉底 |
| C．马丁·路德 |
| D．莎士比亚 |
7.
下列四幅图片分别代表了中外历史上的四次思潮，有关其表述，正确的是
①都推动了资本主义的发展
②都沉重打击了封建势力
③都在社会上起了思想解放作用
④都在一定程度上推动了近代科学的产生和发展
①都推动了资本主义的发展
②都沉重打击了封建势力
③都在社会上起了思想解放作用
④都在一定程度上推动了近代科学的产生和发展
| A．①② |
| B．③④ |
| C．②④ |
| D．①③ |
8.
欧洲的启蒙运动的历史作用，不包括
| A．为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备 |
| B．为即将到来的法国大革命提供了思想条件 |
| C．动摇了封建统治的思想基础，促进了社会的进步 |
| D．为亚洲的民主革命作了直接的思想准备 |
9.
中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技
| A．注重创新和逻辑 |
| B．注重对经验的总结 |
| C．体现人与自然的和谐 |
| D．与农业息息相关 |
11.
2013年新年伊始，随着经济发展和城市建设的加速，一场大范围的雾霾天气席卷我国大部，空气质量持续恶化。该情景发达国家也似曾相识。人类面临类似威胁始于
| A．文艺复兴时期 |
| B．蒸汽时代 |
| C．电气时代 |
| D．信息时代 |
12.
近代自然科学成就揭开了整个宇宙神迷的面纱，强烈冲击了欧洲的宗教神学。下列科技发明给宗教神学以致命打击的是
①哥白尼的日心说
②牛顿的经典力学
③达尔文的生物进化论
④爱迪生发明电灯泡
①哥白尼的日心说
②牛顿的经典力学
③达尔文的生物进化论
④爱迪生发明电灯泡
| A．①②③④ |
| B．①②③ |
| C．①③ |
| D．②④ |
14.
19世纪末20世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明
| A．马克思主义适合中国国情 |
| B．先进知识分子的作用巨大 |
| C．他们信仰马克思主义理论 |
| D．中国亟需改造社会的药方 |
15.
《海国图志》是魏源于1843年编写的一部介绍世界各国历史地理情况的著作。此书后来传入日本，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国
| A．社会危机的程度不同 |
| B．变法图强的方针不同 |
| C．对西方文化的认识不同 |
| D．变革的社会基础不同 |
16.
一定思想是一定时期社会政治状况的反映，中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。上述思想所反映的共同主题是
| A．反对清朝统治 |
| B．反对专制统治 |
| C．救亡图存 |
| D．发展资本主义 |
17.
陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是
| A．“中国欲自强，莫如学习外国之利器” |
| B．“一切要其大成，在变官制” |
| C．“师夷长技以制夷” |
| D．“以科学和人权并重” |
18.
费正清在《伟大的中国革命》中称赞他是“一个为天下服务的大政治家”“把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口”。他称赞的是
| A．康有为 |
| B．孙中山 |
| C．*** |
| D．陈独秀 |
19.
李鸿章到英国，不惜重金，给西太后购回一台缝纫机；在英国议院旁听了议员们的辩论，觉得那是一窝蜂似的吵架，说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动
| A．内部贪污腐化，经营管理不善 |
| B．只是学习技术，不愿改革政体 |
| C．海军操练不力，中日战争失败 |
| D．朝廷专制至上，牺牲民族利益 |
20.
《青年杂志》创刊号的一篇文章写道：国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。这代表了当时先进知识分子决心
| A．弘扬中华民族的传统文化 |
| B．抨击立宪道路号召暴力革命 |
| C．批判封建思想改造国民的精神世界 |
| D．传播共产主义学说 |
21.
郑观应《盛世危言》中有：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”此段材料反映了
| A．“中学为体，西学为用”的主张 |
| B．中学西渐 |
| C．师夷长技以制夷 |
| D．既要学习西方工商科技，更要学习西方的政治制度 |
22.
戊戌变法、新文化运动是中国近代化进程中的重大事件。下列关于二者的共同点的表述，错误的是
| A．都是近代中国的思想解放运动 |
| B．都提倡民权和西学 |
| C．都始于反对袁世凯的倒行逆施 |
| D．都抨击封建专制制度 |
23.
***在纪念***诞辰110周年座谈会的讲话中说：“***同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现***思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
| A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》 |
| B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》 |
| C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》 |
| D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》 |
24.
孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是
| A．民族主义 |
| B．民权主义 |
| C．民生主义 |
| D．新三民主义 |
25.
20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是
| A．倡导戊戌变法 |
| B．领导辛亥革命 |
| C．领导义和团运动 |
| D．领导太平天国运动 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(24道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：18
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：0