阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料
材料一 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。
材料二 苏格拉底提重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
请回答：
（1）材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性？
（2）与普罗塔戈拉相比，苏格拉底的思想有何发展？
（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。

奥运精神是“更快、更高、更强”，北京奥运会的口号是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”如下图，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源于：

A．古希腊的人文精神

B．智者学派强调“人是万物的尺度”

C．古希腊文化的理性精神

D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上

古希腊一位哲人说：认识自己，方能认识人生。这位哲人是

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似

A．泰勒斯

B．柏拉图

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是

A．提倡教化人民

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是

A．认为没有人就没有万物	B．强调了人的价值和重要作用
C．体现了希腊文化人文主义的本质	D．突出了人的尊严和地位

我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是
①万物由水生成，又复归于水
②万物的存在与否，全在于人的感觉
③吾爱吾师，吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是

A．泰勒斯—一西方的“哲学之父”

B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问

C．柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科

D．康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

D．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这个新方向是

A．创立了朴素的唯物主义世界观

B．把讨论的重点从认识自然转移到认识社会

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．使哲学真正成为一门独立的学科

孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处是
①重视道德的力量
②肯定人的重要性
③强调知识的作用
④推崇君主权威

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为

A．他是热爱智慧的人

B．他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目

C．他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释

D．他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观