1.单选题- (共11题)
1.
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” |
| B．“每一个人都可以是自己的牧师” |
| C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
2.
文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展，下列能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是
| A．赎罪券可以使人的原罪得到赦免 |
| B．人是一件多么了不起的杰作 |
| C．每个人都是自己的牧师 |
| D．上帝的救赎使人得救 |
3.
人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是
| A．人的感觉是判定一切的准绳 |
| B．挑战以教皇为首的宗教权威 |
| C．鼓吹人性解放和思想自由 |
| D．提出了资本主义社会的政治构想 |
4.
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动、文艺复兴 |
| B．文艺复兴、宗教改革 |
| C．宗教改革、启蒙运动 |
| D．文艺复兴、启蒙运动 |
5.
马克思在评论马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
| A．天主教权威和专制王权 |
| B．天主教权威与马丁·路德宣扬的宗教思想 |
| C．宗教信仰与人文主义 |
| D．宗教信仰与科学精神 |
7.
公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是
| A．山多地少自然环境的制约 |
| B．城市国家开始逐渐形成 |
| C．海外殖民扩张范围的扩大 |
| D．城邦民主政治的高度发展 |
8.
彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了
| A．文艺复兴倡导追求现世幸福 |
| B．文艺复兴主张推翻封建专制 |
| C．科学家勇于追求科学真理 |
| D．启蒙运动宣扬天赋人权 |
9.
“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。下列表述最能论证这一观点的是
| A．肯定人的价值，崇尚理性与科学 |
| B．对天主教会进行猛烈地抨击，主张无神论 |
| C．提出了对未来社会的一整套政治构想 |
| D．提倡天赋人权．自由平等，主张发展个性 |
10.
人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是
| A．对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想 |
| B．批判了专制主义，提倡自由、平等的思想 |
| C．批判教权主义，提倡个人自由的思想 |
| D．否定封建王权，提倡权利的制约与平衡 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(11道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：8
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：1