17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠机器思想也推崇备至，阅读材料，回答问题
材料一史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。
夫治天下犹曳大木然，---------君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二史观
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图---------若以为其所论仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》
材料三史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展得最重要的特征，概言之，他们可以对人类社会发展得原因做出解释。
——（美）杰里·本特刊《新全球史：文明的传承与交流》
（1） 据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2） 材料二主张用什么犯非法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。

（17分）阅读材料，结合所学知识回答。
材料梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）

甲欧洲旧思想	乙中国旧思想	丙欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混。	三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。	三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。
九、全国人皆治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

 
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
请回答：
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(6分)
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？(6分)
（3）你认为梁启超做出上述比较的意图是什么？结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？(5分)

有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”

B．“每一个人都可以是自己的牧师”

C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是

A．苏格拉底

B．普罗塔格拉

C．梭伦

D．柏拉图

著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是

A．强调人的价值，是人文精神的起源

B．体现了资本主义萌芽的时代特征

C．开始打破对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治构想

下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

选项	叙述	历史时期
A	从自然哲学走向人文哲学	古代希腊
B	以神为本转为以人为本	文艺复兴
C	从简化宗教仪式到取消宗教仪式	宗教改革
D	从自然法则走向道德法则	启蒙运动

 

A．A

B．B

C．C

D．D

俄国的叶卡捷琳娜大帝(1762～1796年在位)常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动(    )

A．冲击着欧洲的封建统治

B．成为俄国政治革命的理论

C．其影响超出了欧洲范围

D．迫使统治者改变其统治政策

清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多”。这种现象出现的主要原因是

A．君主专制的空前强化

B．商品经济的发展，市民阶层的壮大

C．思想控制的加强

D．程朱理学成为统治思想

清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是

A．君主专制的空前强化

B．商品经济的发展

C．思想控制的加强

D．程朱理学成为统治思想

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已给换上了西装。”这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子	B．朱熹笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子	D．陈独秀的孔子

邓小平说：有的人认为，多一分外资，就多一分资本主义，“三资”企业多了，就是资本主义的东西多了，就是发展了资本主义，这些人连基本常识都没有。这是邓小平在

A．中共十一届三中全会上的讲话	B．中共十四大上的讲话
C．中共十五大上的讲话	D．1992年南巡期间的讲话