1.单选题- (共8题)
1.
孔子提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境的影响,“性相近也,习相远也”因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。下列观点与材料直接相关的是
A.提倡“有教无类”,广招学生 |
B.使“以德治民”成为系统化理论 |
C.主张统治者应推行教育治国 |
D.主张超越功利,追求精神教育 |
2.
百家争鸣的思想文化渗透到了中国的主流文化与亚文化、主导信念与辅助信念中,世代相传、颠扑不破,即便国家分崩、外族入侵甚至国家沦亡.民族传统文化仍顽强地维系着,并最终把天下化为“中华”一统。这说明百家争鸣
A.有效地维护了君主专制 |
B.抵御了外来民族的侵略 |
C.对文化认同感影响深远 |
D.加速了民族之间的融合 |
3.
鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做炮竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
4.
1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是
A.印刷术推动佛教在中国传播 |
B.唐代雕版印刷进入黄金时代 |
C.此经书是我国最早的印刷品 |
D.活字印刷术提高了印刷效率 |
5.
下列有关中国古代四大发明对西方历史影响的表述,错误的是
A.造纸术——改变了西欧的文化进程 |
B.指南针——西方海外殖民者的助跑器 |
C.火药——荡平欧洲封建城堡的锐利器 |
D.印刷术——古希腊智者运动的快捷工具 |
6.
19世纪60年代末,满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述:“泰西立君,不拘于男女,然为君而不能尽君道者,国人不服,则政令有所不行,不得安其位矣”。这表明作者
A.主张推行君主立宪政体 |
B.推崇西方的代议制民主 |
C.超越了当时主流思想 |
D.对君主专制危机的警觉 |
7.
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时
A.佛教传入颠覆了传统观念 | B.儒家伦理不为社会所重视 |
C.佛教急于融入本土文化 | D.佛教与儒家伦理抵触 |
8.
中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A.君主专制缘于宗教权威 | B.政治统治借助于人伦秩序 |
C.皇权至上促成祖先崇拜 | D.祭天活动强化了宗法制度 |
2.选择题- (共3题)
9.在“①熊猫②蜗牛③汽车④松树⑤绿藻”这五个研究对象中,只有{#blank#}1{#/blank#}不能生长,不需要营养,且对刺激没有反应;而{#blank#}2{#/blank#}可以利用自身的叶绿素进行光合作用;{#blank#}3{#/blank#}需要从外界摄取食物获得营养,它不仅胎生、哺乳,且体温恒定。(填编号)
10.在“①熊猫②蜗牛③汽车④松树⑤绿藻”这五个研究对象中,只有{#blank#}1{#/blank#}不能生长,不需要营养,且对刺激没有反应;而{#blank#}2{#/blank#}可以利用自身的叶绿素进行光合作用;{#blank#}3{#/blank#}需要从外界摄取食物获得营养,它不仅胎生、哺乳,且体温恒定。(填编号)
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(8道)
选择题:(3道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:5
7星难题:0
8星难题:1
9星难题:2