阅读材料，完成下列要求。
材料 宋应星（1587—约1666）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
（1）根据材料一、并结合所学知识，分别指出宋应星科技成果的特点及出现的背景。
（2）根据材料一、并结合所学知识，分析指出宋应星科技成果命运的原因。

先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是

A．孔子

B．墨子

C．孟子

D．韩非子

唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画

A．与书法相伴而生

B．与文学相兼而成

C．追求神韵与意趣

D．画、诗、书相融

有学者总结了中国古代"二十四大发明"，其中有四项出自史前、三项出自夏至春秋、七项出自战国秦汉时期，唐代两项，宋代六项，元明各一项，至清代便再也未出现任何原创性重大发明。下面分析不正确的是

A．中国人的原创力在战国秦汉时期达到巅峰状态

B．唐代仍具盛世气象，宋代承前朝遗泽、经济发达，是中国古代科技发展的高峰时期

C．元明已呈衰颓之象，有清一代虽号称有"康乾盛世"，却昧于世界大势，不思进取亦无能进取，致酿成国弱民贫的百年落后局面

D．以上现象不一定与所处时期社会发展状况紧密相关联

史学界一般认为，纸张的出现最早可以追溯到西汉。下列各项中最有说服力的是

A．民间传说

B．某家族的家谱记载

C．官方史书记载

D．汉代遗址和墓葬里发现的西汉纸张残片

一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有

A．“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”

B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”

石之轩在《假如光绪不死》中写道：既然连他们自己都做不到，那普通人更做不到，可是大家已经被绑上了道学这架道德的战车，以道学相标榜，做不到时，只好弄虚作假了。最后，大家都知道了真相，因为太普遍了，也就见怪不怪了，民族精神上的病态便产生了。下列表述正确的是

A．“他们”指的是封建统治集团的统治者

B．“道学”指的是源于春秋时期的道家学派

C．“弄虚作假”的原因在于道德标准“病态”

D．“见怪不怪”的现象反映出民众素质低下