阅读材料，完成问题。
材料 反思和认识中国传统文化的优劣、如何对待中国传统文化是新文化运动的重要内容。
中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系、相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
但另一方面新文化运动的领袖们本身都是非常激进的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。

——据李良玉《思想启蒙与文化重建》等

根据材料并结合所学知识，选择一个角度评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密）

阅读材料，完成下列问题。
材料一  1897年，梁启超担任长沙时务学堂中文总教习，制定章程。“凡初入学堂，六个月以前，皆治普通学；至六个月以后，乃各认专门学。”“凡学生，每人设札记册一份，每日将专精某书某篇共几页、涉猎某书某篇共几页详细注明。其所读之书，有所心得，皆记于册上。”“堂上设一问匦，学生读书所有疑义，用待问纸书而纳之匦中，由院长当堂批答榜示。其善问者，于札记册外别记分数。”

——摘编自《时务学堂功课详细章程》

材料二 孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”时务学堂学生问匦：“夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟去云乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？”梁启超批：“夫臣者也，与君同办民事者也……六经之中，言此等道理者极多，决不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜卑屈以容乐于其君，而‘名节’二字扫地尽矣。”

——摘编自《时务学堂的教育思想》

（1）根据材料一，概括时务学堂教学特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超是如何为学生解惑的及其解惑的意图。

魏源在《海国图志》中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”。这表明魏源

A．倡导“师夷长技以自强”

B．主张与外国进行“商战”

C．突破了传统的华夷观念

D．为制度变革寻求理论依据

19世纪80年代，两广总督张树声在奏议中说：“西人立国具有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也；轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也；中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”这一认识

A．阐述了中体西用思想

B．奠定维新变法的理论基础

C．反对学习西方的技术

D．对洋务派的思想有所突破

西方列强的“坚船利炮”直接打开了国门。面对“三千年未有之大变局”，曾国藩、李鸿章的回答是

A．“师夷长技以制夷”

B．“君民共主，设立议院”

C．“师夷长技以自强”

D．“自由为体，民主为用”

“它（中体西用）用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想

A．缺乏对传统文化的改造

B．清除了西学引进的阻力

C．具有明显的文化封闭性

D．具有文化冲突的调和性

甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明

A．“中体西用”无法挽救清朝的颓废

B．革新传统文化已成为时代主题

C．政治体制开始成为近代化障碍

D．国家兴盛的关键在于唤醒民众

1920年，梁启超说：“欧洲为什么有社会主义？是由工业革命孕育出来……在没有工业的中国，想要把他们悉数搬来运用……最苦的是搔不着痒处……进步有等级，不能一蹴而就。”梁启超

A．质疑否定西方资本主义文明

B．坚持资产阶级维新变法道路

C．反对马克思主义在中国的传播

D．回归儒学传统，挽救人类文明

袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在

A．普及西方的现代文明知识

B．动摇儒家思想的统治地位

C．为自由民主国家奠定基础

D．推动中国人民获得解放

梁启超反复强调孟子思想的经世意蕴，认为“民为贵”“仁政”“不忍之政”等与“泰西诸国今日之政，殆庶近之”。梁启超的主要用意是

A．强调经世致用在变法中的作用

B．传承儒家文化反对西方的文化

C．借孟子主张宣传近代民权思想

D．利用传统思想解释变法合理性

***在总结中国共产党28年的光辉历程时说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此话理解准确的是

A．马克思主义传入中国后，猛烈冲击了中国固有的封建道德礼教

B．十月革命将社会主义从理想变为现实，发展了马克思主义理论

C．1917年11月之前，与马克思主义相关的介绍从未在中国出现

D．十月革命推动了先进中国人对马列主义和苏俄革命道路的认同

1839年，林则徐在《谕各国商人呈缴烟土稿》的通令中指出：“况茶叶、大黄（一种中药材），外夷若不得此，即无以为命，乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜（吝惜），恩莫大焉！”这反映出林则徐

A．主张平等商贸往来

B．抵制西方掠夺原料

C．讲究禁烟策略手段

D．文化封闭性的观念

下图是马星驰在1918年所作的漫画。该漫画反映出

A．清末新政和预备立宪的虚伪

B．提倡民主促进思想解放的必要

C．民国初期议会民主迅速发展

D．官僚资产阶级在政治上的反动

下图是一位乡村知识分子的1897年的日记，由此可见

A．儒学逐步被清政府废弃

B．西学已经成为社会主流

C．废除科举遭到基层抵制

D．传统华夷思想发生变化