1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义.
（2）根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。
（3）根据材料三，指出文艺复兴的影响。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义.
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 针对中世纪宗教神学对人性及人的世俗生活世界和感性欲求的排斥、贬低和压抑，文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性，反对超自然的禁欲主义，坚持灵肉一致。他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴人的发现到现代人文精神的反思》
材料三 “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。——恩格斯
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。（2）根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。
（3）根据材料三，指出文艺复兴的影响。
2.论述题- (共1题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
美国传教士丁韪良说中国“在文学上他们是成人，在科学上他们是儿童”。这个科学的儿童在人生之初，也有基本的科技经验与积累，但它们的实用性、整体性和直观经验性，决定了它们只能停留于初级阶段，永远没有科学意义上的突破。比如：中国的罗盘，西方人用来探险，中国人则更多的用来测风水选坟茔；中国的火药，西方人用来制造火器，中国人则过多的用来放鞭炮烟花；对于数学，西方人为数学而数学，中国人则更多地用来丈量土地、测量收成；对于天文学，西方人是为了发现上帝造人的方法，而中国人是为了种地和占卜。
美国传教士丁韪良说中国“在文学上他们是成人，在科学上他们是儿童”。这个科学的儿童在人生之初，也有基本的科技经验与积累，但它们的实用性、整体性和直观经验性，决定了它们只能停留于初级阶段，永远没有科学意义上的突破。比如：中国的罗盘，西方人用来探险，中国人则更多的用来测风水选坟茔；中国的火药，西方人用来制造火器，中国人则过多的用来放鞭炮烟花；对于数学，西方人为数学而数学，中国人则更多地用来丈量土地、测量收成；对于天文学，西方人是为了发现上帝造人的方法，而中国人是为了种地和占卜。
——摘编自端木赐香《那一次我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》
围绕材料，结合所学知识，自拟论题并进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）3.单选题- (共15题)
3.
有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为它
| A．推动英国资产阶级革命爆发 |
| B．促进了亚洲国家的社会改革 |
| C．为法国大革命作了充分准备 |
| D．规划了资本主义的政治蓝图 |
5.
16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 |
| B．善功是信仰的前提而非结果 |
| C．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
| D．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
6.
柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他
| A．注意到人文主义的局限 |
| B．对雅典城邦政体的不满 |
| C．宗教意识浓厚 |
| D．排斥人文主义 |
7.
历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。这一运动
| A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| B．构成欧洲近代史上第一次思想解放运动 |
| C．促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜 |
| D．为资产阶级政治制度构建提供理论基础 |
9.
1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
| A．歌颂真实自然的人性 |
| B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 |
| D．呈现人间的母子亲情 |
10.
古希腊历史学家修昔底德曾说：”我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失，而是人民生命的损失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。.使我们城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。“他的这一思想
| A．否定了基督教神学世界观 |
| B．使人们树立了正确的历史观 |
| C．蕴涵着人文主义精神本质 |
| D．反映了当时社会的主流观念 |
11.
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
| A．天赋人权说 |
| B．社会契约论 |
| C．自由平等说 |
| D．人民主权说 |
12.
（题文）“自古书契多编以竹简，其用嫌（细绢）帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了( )
| A．蔡伦为造纸术的工艺改进做出了巨大贡献 |
| B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 |
| C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 |
| D．造纸术的发明推动了世界文化的发展与进步 |
13.
某绘画体系大体经历了以诗入画、以书入画、以金石入画三个阶段，成为一个自足的绘画体系。这一绘画体系的作品( )
| A．体现了寄情山水的避世思想 | B．具有强烈的自我主观意识 |
| C．拘泥于客观景物的逼真摹写 | D．反映了文化世俗化的倾向 |
15.
《说文解字·序》载：“秦书有八体，一日大篆，二日小篆……八日隶书。”《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了( )
| A．隶书是秦代八大篆书字体之一 | B．隶书是汉代狱官为书写方便而创 |
| C．隶书是在楷书基础上发展而来 | D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 |
16.
1846年9月23日，德国柏林天文台的天文学家发现了太阳系中第八颗行星海王星，它是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。这一成果的取得主要得益于
| A．哥白尼的日心说 |
| B．伽利略的自由落体定律 |
| C．爱因斯坦的相对论 |
| D．牛顿的万有引力定律 |
17.
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
4.选择题- (共2题)
18.在“①熊猫②蜗牛③汽车④松树⑤绿藻”这五个研究对象中，只有{#blank#}1{#/blank#}不能生长，不需要营养，且对刺激没有反应；而{#blank#}2{#/blank#}可以利用自身的叶绿素进行光合作用；{#blank#}3{#/blank#}需要从外界摄取食物获得营养，它不仅胎生、哺乳，且体温恒定。（填编号）
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
论述题:(1道)
单选题:(15道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：3