阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二 文艺复兴时期的作品

材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集）

材料四 在王阳明（～年）生活的时代很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处既是行行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明亦复何言。吾心良知也。光明已致良知也。”

——摘编自葛兆光《中国思想史》等

材料五 马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。年他带着虔诚的心情朝拜罗马城看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助再研读《圣经》发现保罗的训诫有“义人必因信得生”《福音书》中说耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪只要信仰耶稣就可以得救。此后他开始倡导“因信称义”认为信仰的本质是内心活动而不在于形式和行为每个人都可以直接与上帝沟通基督徒在上帝面前是人人平等的可以通过《圣经》直接和上帝对话不用神父做中介。请回答
（1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。
（2）材料二.三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。
（3）依据材料四，根据材料一、二指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同
（4）根据材料并结合所学知识分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。

严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利最早产生了资本主义萌芽

B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化

C．意大利的中世纪神学思想淡薄

D．意大利具有丰富的人才资源

英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他

A．维护教皇权威	B．主张圣像崇拜
C．倡导信仰自由	D．支持宗教改革

孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．强调理性

C．呼唤仁爱

D．倡导美德

文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说

B．资本主义工商业的发展突出了人的作用

C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D．哥白尼“太阳中心说”创立

（题文）下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是

A．反对禁欲主义

B．推崇希腊罗马古典文化

C．矛头直指教皇

D．有利于资本主义的兴起

古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是

A．提倡教化人民

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点不能反映他

A．重视人的价值，崇尚人性

B．肯定人们对现世幸福生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．冲击教会的权威

中国第一个探讨宇宙本原的哲学家和西方“第一次思想解放运动的先驱”分别是（  ）

A．老子和苏格拉底	B．孔子和苏格拉底
C．孔子和泰勒斯	D．老子和普罗泰格拉

公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派，他们的主要观点有
①从认识自然转移到认识社会
②从认识社会转移到认识自然
③提倡怀疑，反对迷信
④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务

A．②③④

B．①③④

C．①②③④

D．③④

“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A．宣传宗教改革与激进思想

B．倡导民主改革与反抗精神

C．表现现实生活与真实的人物形象

D．揭露教会的腐败与神学的荒谬

公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬

A．宣扬唯物主义思想．	B．主张将神人性化
C．反对天主教会的权威想	D．否定神的存在

马丁·路德提出了“因信称义”的学说，对其理解不正确的是

A．人称义与否在于是否信仰上帝

B．否定了上帝的绝对权威

C．体现了人文主义的思想

D．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

柏拉图解释某一命题时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断该命题是

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．理念论

D．我爱我师，但我更爱真理

与智者学派相比，苏格拉底更重视

A．神对万物的安排

B．人的伦理道德

C．认为人类是最高级的

D．追求自然界和人类生活各方面的秩序

孔子思想体系的核心是
①“仁”
②“礼”
③“为政以德”
④“有教无类”

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②