对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。

《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是

A．中央集权

B．家国一体

C．君主专制

D．官僚政治

古代希腊人认为，神也是生出来的，会说话，有体形，穿戴和人相同，希腊人和诸神的关系实质上是一种平等交换的关系，他们祈祷和献祭的目的，是指望诸神能对他们表示好意。这体现古希腊

A．否定宗教信仰

B．忽视道德作用

C．崇尚人文精神

D．重视人民主权

工业区6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是

A．“百家争鸣”和宗教改革	B．“罢黜百家”和文艺复兴
C．“罢黜百家”和启蒙运动	D．“百家争鸣”和智者运动

下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是

A．思想研究重点都是人类社会

B．都重视道德的作用

C．都反对过激民主政治，主张"劳心者治人"

D．都重视教育的作用

有学者认为：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式揭露了天主教会的贪婪和腐败；马丁·路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了自由、平等的思想。由此可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是思想共同点的叙述，错误的是

A．都坚持国家权力高于神权

B．都促进了人的思想解放

C．都从根本上否定了上帝的权威

D．传播人文主义的手段相同

“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．泰勒斯
D．苏格拉底

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张

A．世俗统治者的权力应当高于教权

B．教权高于王权

C．教士是由教徒选举出来的公仆

D．国家权力为神所授

欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展。“发展”主要体现在思想共同点的叙述，错误的是
①高扬人性对抗神性
②反对迷信和宗教信仰
③强调宗教信仰自由
④强调世俗生活合理性

A．①②③

B．②③④

C．②③

D．③④

古希腊的雕塑《掷铁饼者》、《持枪的战土》、《刮汗污的运动家》等，他们都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊

A．注重艺术教育提升公民素养

B．开创人类体育竞技运动先河

C．雕塑水平成就突出领先世界

D．追求完美的体格和人格精神

《十日谈》虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面。随着文艺复兴运动的发展，莎士比亚的作品

A．提升了人性的高尚与尊严

B．率先揭露了教会的贪腐

C．密切了人与自然的关系

D．呼唤人本身的彻底解放

从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A．从自然现象探寻世界本原

B．力图理性地认识人和世界

C．理念世界才是真实永恒的

D．重视人的作用而忽视道德