阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。

——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》

材料二 他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……

——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。

十六世纪以来东西方科学领域涌现了一批文化巨匠。阅读材料，完成下列要求。
材料一 徐光启，明代著名科学家、政治家，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士。徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，有《泰西水法》《农政全书》等著述。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。面对明末沉重的历史现实，徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学，以期达到富国强兵，实现“可以远迈百王，垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的，他与利玛窦合译了《几何原本》，最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。，1623年，徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。

——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》

材料二 伽利略，出生于意大利比萨一个没落的贵族家庭，伽利略重视对自然现象进行观测，更重视对自然现象进行实验研究。他进行了单摆实验、斜面实验、自由落体实验、船舱实验等卓有成效的实验研究工作。伽利略在实验研究工作中，不仅靠对自然理性的把握实现了数学与实验的有机结合，实现了思想上的突破。而且他要通过实验去发现自然的规律，他使物理学彻底摆脱了依靠形而上的思辨、自觉、猜测和定性的议论状况。他实现了由验证自然规律到发现自然规律的突破，为人类思想的进步提供了巨大的启示。

——摘编自吕增建《伽利略科学思想研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启的主要贡献及研究特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括伽利略进行科学研究的特点。简要分析二者科学研究呈现不同特点的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料 中国近代化进程简表

阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）

康有为在自己的回忆录里记载了组织公车上书的行动，而当代学者茅海建称在清朝历史档案中未发现上书的文件，由此认为上书的行动可能不存在。这说明

A．历史人物的回忆录没有历史价值	B．历史档案完全反映了历史的真相
C．寻求历史的真实需要从多方考证	D．回忆录的史料价值高于历史档案

马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是

A．虔诚的信仰

B．教会的仪式

C．真诚的善行

D．神父的指引

柏拉图认为理想国必须具备三个条件：统治者应从有才能的人中挑选出来；统治阶层应过公社生活；国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张

A．体现了理性精神

B．规划了近代民主政治蓝图

C．否定了民主政体

D．推动了雅典民主政治鼎盛

启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰

A．偏离了人文主义方向

B．借助宗教反对封建君主专制

C．认可宗教的教化功能

D．主张用宗教来约束人的自由

近代历史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于16世纪60年代在意大利那不勒斯创立；17世纪初，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是

A．教会由研究神学转向研究科学

B．意大利保留了丰富的古典文化

C．文艺复兴带来的社会文化氛围

D．禁锢人们思想的神学已被推翻

“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受。”上述材料体现了

A．天赋人权观念

B．人民主权观念

C．社会契约观念

D．三权分立观念

14世纪晚期，英国牛津大学神学教授威克里夫等人不顾教会禁令，将《圣经》译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文版《圣经》广为传播。这一行为

A．强化了普通民众的宗教信仰

B．有利于削弱罗马教会权威

C．促使宗教融入民众日常生活

D．加快了英国宗教改革进程

普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A．主张以教育培养道德	B．强调人的价值和作用
C．反对雅典的直接民主	D．仍抱有传统神学观念

下图为《清明上河图》（局部）。图片反映的中国古代绘画风格是

A．表达主观情趣的写意画

B．反映市井生活的风俗画

C．表现社会百态的人物画

D．描绘贵族生活的宫廷画

“这一发现成为二十世纪整个物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用的理论。”这一发现的理论意义在于

A．挑战了天主教会宣扬的创世说

B．奠定了研制发电机的理论基础

C．深化了人们对微观世界的认识

D．否定了经典力学的绝对时空观

1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张

A．认为物竞天择并不适于人类社会

B．是中国近代革命思想的理论渊源

C．是中国近代维新思想的理论渊源

D．强调物竞天择，宣扬社会进化论

1900年4月物理学权威开尔文勋爵指出，“物理学的大厦已经建成，未来的物理学家只需要做些修修补补的工作就行了”。下列发现打破了开尔文勋爵这一结论的是

A．伽利略发现自由落体定律

B．牛顿发现万有引力定律

C．法拉第发现电磁感应现象

D．爱因斯坦相对论的提出

下表为不同时期荷兰、英国和美国的就业结构，导致表中数据发生明显变化的原因是

A．第二次工业革命的发生

B．量子力学的建立和发展

C．美国出现了“新经济”

D．互联网和信息技术的发展

钱乘旦评价某一事件时说：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件

A．体现了“体用统一思想”	B．拉开了中国近代史的序幕
C．开启了中国近代化进程	D．以建立共和国为根本目标

1916年陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。这一观点

A．主张发动工农群众进行斗争

B．说明国人思想解放的必要性

C．与民主革命的思想基本一致

D．推翻了儒家思想的正统地位