阅读材料，完成下列要求。
材料 在先秦诸子百家中，儒家学派是全面继承周朝文化传统的一个流派，它继承了周王朝的诗书礼乐的文化传统，因此与其他各个学派相比，它的文化积淀最深厚.周王朝的“敬德”“保民”思想、礼乐教化思想，都被儒家继承。……董仲舒的君权天授思想认为皇帝的权力是上天赋予的，具有天然的合法性，皇帝对天下人有绝对的权威。董仲舒还用阴阳学说论证了“礼”所规定的等级制度的天然合理性。认为人类社会的君臣、父子、夫妇之间的尊卑、主从关系，是天道之阴阳在人间的反映，君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妻卑，是天然合理的。……董仲舒的“大一统”理论既可解答当时的重大的社会问题，所以汉武帝乐意接受董仲舒所改造的儒家思想，并使之意识形态化。

——編自吴全兰《西汉儒学的意识形态化及其原因分析》

（1）根据材料，概括汉武帝尊崇儒学的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明“罢黜百家，独尊儒术”对中国社会的影响。

阅读材料，结合所学知识，回答问题。
下表为1840年以前中外科技成就所占比例表

年代	科技数量	中国科技数量及比重		西方及其他地区数量及比重
1至400年	45	28	62%	17	38%
401至1000年	45	32	71%	13	29%
1001－1500年	67	38	57%	29	43%
1501－1840年	472	19	4%	453	96%

 
请根据材料并结合所学知识，对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术

A．重在教化病人的心理

B．受到封建伦理道德的约束

C．以儒家思想为理论基础

D．浸润了儒家文化的价值观

春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是

A．寻求治国平天下之道

B．发展私学教育

C．挽救奴隶制度

D．研究人和人类社会

（题文）“自古书契多编以竹简，其用嫌（细绢）帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了( ) 

A．蔡伦为造纸术的工艺改进做出了巨大贡献

B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据

C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因

D．造纸术的发明推动了世界文化的发展与进步

据史载，《诗经》中的《国风》是劳动人民创造的，《雅》《颂》应是出自贵族之手，但后来三者被汇集成册，成为主要供上层阶级学习、唱诵的作品，所谓“不学诗、无以言”；汉代乐府诗歌成就最高的《孔雀东南飞》，却是无名氏的作品。这可以用来说明当时

A．文学发展体现社会价值观变化

B．文学作品的大众特色日益鲜明

C．文学作品折射社会阶层的分化

D．精英文学和大众文学界限模糊

《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技

A．受主流思想发展影响

B．追求人与自然和谐统一

C．主要为各代政权服务

D．存在理论总结影响深远

“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为……看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。”此画派是

A．山水画

B．风俗画

C．宫廷画

D．人物画

南宋吴自牧在他的《梦梁录》中写道“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于

A．春秋

B．战国

C．北宋

D．南宋

我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是

A．统治者重视文学发展

B．商品经济发展，市民阶层壮大

C．文人表达个人感情的需要

D．外来文化的影响

某绘画体系大体经历了以诗入画、以书入画、以金石入画三个阶段，成为一个自足的绘画体系。这一绘画体系的作品(    )

A．体现了寄情山水的避世思想	B．具有强烈的自我主观意识
C．拘泥于客观景物的逼真摹写	D．反映了文化世俗化的倾向