思想文化的进步，推动人类文明的发展.阅读材料，分析问题。
材料一：仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做。
材料二：夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……徳施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
（2）根据材料二及所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毐天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髄，离散天下之子女，以奉我一人淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而己矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
（3）材料三反映了黄宗羲怎样的思想主张？结合时代背景指出这种思想形成的原因。
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明淸时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家的蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（4）材料四中的中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？
材料五：某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉•莎士比亚⑥卢梭
（5）请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）

中国古代科技与西方近代科技的差异。
材料一：外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水^
——鲁迅《电的利弊》
材料二：欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起重要的作用……火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制……
——美国学者卡特
（1）依据材料一、二，分析四大发明在中国和西方的作用有何不同？
材料三：在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘英及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
（2）根据材料三说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
材料四：像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
（3）依据材料四分析西方近代科技的特点？中国古代科技具有怎样的局限性？
（4）结合所学知识回答：明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？

礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了

A．人的自觉意识觉醒

B．社会等级秩序的恢复

C．孔子地位的社会认可

D．礼制社会功能加强

日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

A．法家、儒家、道家

B．法家、墨家、道家

C．法家、墨家、儒家

D．道家、儒家、墨家

某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 ( )

A．“司南”最早出现于春秋时期	B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事	D．活字印刷书籍的出现始于元朝

明代杰出画家徐渭的主要作品《黄甲图》，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是

A．注重写实，富有生活气息

B．“以形写神”，形态逼真

C．“意在笔先”，“趣在法外”

D．工笔重彩，色彩绚丽

一方面唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰伟”，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A．唐代草书否定了楷书的法度规范

B．唐书完全满足了时人的审美需求

C．唐书“既尚法又尚情”的艺术特质

D．唐代社会三教合一的思想格局

有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技

A．缺乏理性精神

B．求善而不存真

C．具有很强的封闭性

D．落后于西方国家

某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主。”唐人崇尚楷书主要是因为其

A．笔画圆匀，便于装饰

B．变化丰富，奔放跃动

C．字形方正，端重庄严

D．线条流畅，任情纵性

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	9

 

A．儒家思想重人伦轻科技	B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界	D．中国古代农耕经济发展

民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为

A．知识工具的进步有利于欧洲思想解放

B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学

C．印刷术发展是造纸术革新的必要前提

D．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源

下图说明

唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》

A．三教合流成为社会潮流	B．中外文明碰撞冲突不断加剧
C．艺术作品日益世俗化	D．外文明与中国传统文化相融