近代以来，中国在变，世界在变，中国对世界的认识（即狭义的“世界观”）也在变。阅读以下材料并回答问题：
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有

——摘自《清实录》

材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料三  “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”

——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）

材料四 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》

（1）根据材料一、二，说明鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化？结合所学知识，分析变化的原因。
（2）根据材料三，说明20世纪20年代初先进中国人的“世界观”发生了怎样的转变？这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？
（3）综合上述材料，你对近代以来先进中国人“世界观”有何认识？

哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一：孙中山手书

图1  图2
材料二：全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——***《星星之火，可以燎原》
材料三：

请回答：
（1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出对中国近代民主革命有何历史作用?（6分）
（2）1924年国共实现了第一次合作，这次合作的政治基础是什么？（2分）
（3）材料二反映***为中国民主革命提出了什么具体的革命理论？抗日战争时期***思想形成比较完整的理论体系，哪次会议确定其为党的指导思想？（4分）
（4）材料三反映了在改革开放新时期哪一重大理论的发展过程？其中用什么构想成功解决了港澳回归问题（4分）

“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健，洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容，能够互补，极力证明中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是

A．调和中西文化冲突

B．维护清朝封建统治

C．推动中国的近代化

D．遏制革命形势发展

新中国成立后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是( )

A．文艺界出现繁荣局面

B．苏联的帮助和支持

C．科教兴国战略的提出

D．“双百”方针的提出

苏格拉底认为，“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人

A．具有浓厚的宗教意识

B．开始有了自我的意识

C．认为人是万物的尺度

D．初具理性主义的精神

唐代某一书法名家与“诗仙”李白齐名，其书法如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，迅疾骇人。这位书法名家应是

A．王羲之

B．柳公权

C．张旭

D．欧阳询

有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②瓦肆等娱乐场所的盛行
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

辛亥革命前后，中国思想界仍采用“体、用”来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋白等人将“是否促进生产力的发展”作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出

A．马克思主义思想的传播

B．“中体西用”思想也被抛弃

C．民主科学思想深入人心

D．中西文化逐渐走向融合

在近代“西学东渐”的过程中，中国的政治思想经历了下列哪一演变过程

A．英日式—美法式—俄国式

B．英日式—俄国式—美法式

C．美法式—英日式—俄国式

D．俄国式—美法式—英日式

2015年，时值新文化运动百年，著名学者秦晖重溯传统文化与新文化运动的若干问题，他认为“新文化运动真正令人反思的，是在不该彻底否定的方面否定得太过了，但在应该彻底否定的地方，却又没有否定掉，或者说没有注意。”据此，下列说法正确的是

A．对西学缺乏一种批判精神

B．提倡新道德，反对旧道德

C．对新旧文化应接续和融合

D．应大力的宣传马克思主义

鸦片战争爆发后的十年间，中国思想界出现了一种引人注目的新动向。一批先进的知识分子充分认识到“悉夷情”的重要性，编纂了一批介绍外部世界史地知识和各国社会情况的著作。当时这些著作侧重点是学习西方的

A．风俗习性

B．历史地理

C．社会制度

D．军事技术

邓小平的“南方谈话，是一次关键性的讲话，正如党的“十四大”报告中指出“‘南方谈话’使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破。”这表明南方谈话

A．使对外开放出现一个新局面

B．肯定计划经济体制下所取得的成就

C．彻底结束“左”倾思想的束缚

D．为市场经济体制的建立指明了方向

1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在

A．走苏俄革命的道路

B．放弃资产阶级代议制

C．加强革命的领导核心

D．改变反封建的斗争目标

“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”。孙中山的这番讲话强调了

A．三民主义的前提是实现民族独立

B．三民主义的理论来源是天赋人权

C．三民主义的核心主张是民权主义

D．三民主义理论中以民为本的思想

“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”***的这段话最有可能出自于

A．《湖南农民运动考察报告》

B．《井冈山的斗争》

C．《论人民民主专政》

D．《新民主主义论》

从第一枚探空火箭升空到2001年，中国成功研制了12种不同型号的“长征”系列运载火箭，把70多颗国内外卫星送入太空。2003年10月15日，“神舟5号”飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，经过21小时的飞行后，成功地回到地面。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。中国在航天技术方面取得巨大成就的原因不包括

A．综合国力不断增强

B．党和政府高度重视

C．集中力量重点攻关

D．近现代以来，雄厚的现代科学技术基础

“中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是

A．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成---富强梦启航

B．天朝惊梦---自强梦碎---专制梦醒---建国梦成---富强梦启航

C．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---富强梦启航---建国梦成

D．天朝惊梦---富强梦启航---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成