1.材料分析题- (共1题)
1.
材料一文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。
——人教版必修三教材
材料二17-18世纪随着欧洲资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈……由此掀起了轰轰烈烈的启蒙运动。
——人教版必修三教材
材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
（1）有学者指出：文艺复兴是欧洲历史上第一次思想解放运动，启蒙运动是欧洲历史上第二次思想解放运动。根据材料一、二论证这一观点并结合所学知识回答造成这一差异的主要原因。
（2）材料三反映了马丁·路德哪一思想主张？指出文艺复兴和宗教改革的关系
——人教版必修三教材
材料二17-18世纪随着欧洲资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈……由此掀起了轰轰烈烈的启蒙运动。
——人教版必修三教材
材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
（1）有学者指出：文艺复兴是欧洲历史上第一次思想解放运动，启蒙运动是欧洲历史上第二次思想解放运动。根据材料一、二论证这一观点并结合所学知识回答造成这一差异的主要原因。
（2）材料三反映了马丁·路德哪一思想主张？指出文艺复兴和宗教改革的关系
2.简答题- (共1题)
2.
材料一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
材料二：作者在写窦娥之死时，让雪溅白续，六月落雪，三年大旱，其父巡视，魂魄告状，最后昭雪。
（1）结合所学知识说明材料一属于何种文体？有何特点？并说明《离骚》产生的时代背景
（2）结合所学知识说明材料二的写作手法并简要分析作品产生的历史背景
——屈原《离骚》
材料二：作者在写窦娥之死时，让雪溅白续，六月落雪，三年大旱，其父巡视，魂魄告状，最后昭雪。
（1）结合所学知识说明材料一属于何种文体？有何特点？并说明《离骚》产生的时代背景
（2）结合所学知识说明材料二的写作手法并简要分析作品产生的历史背景
3.单选题- (共16题)
3.
西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物及主张，对应正确的是
| A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
| B．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
| C．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
| D．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
4.
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是
| A．推翻君主体制，建立共和政体 | B．消灭私有制度，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
5.
苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张
| A．“知识即美德” |
| B．拯救人类心灵 |
| C．追求生命价值 |
| D．“认识你自己” |
6.
马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了
| A．捍卫人民主权的民主理论 |
| B．反对贫富分化的经济主张 |
| C．抨击等级制度的平等观念 |
| D．防止君主独裁的分权思想 |
7.
“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于
| A．改变了西方社会的宗教信仰 |
| B．强化天主教会的世俗权威 |
| C．在不同领域打破旧的精神枷锁 |
| D．构想资本主义社会的政治架构 |
8.
15世纪学者费麒罗说：这是一个黄金时代，佛罗伦萨几乎所有以前原本消失的自由学科如诗歌、绘画、音乐都已经复活了，这反映了在该地
| A．希腊罗马文化得到传承 |
| B．人文精神得到传承 |
| C．宗教改革思想传播 |
| D．启蒙思想影响巨大 |
9.
在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断
| A．专制统治的强化阻碍了科技的发展 |
| B．中国古代政府历来重视天文学发展 |
| C．劳动人民是推动科技发展的动力 |
| D．国家扶持促进了古代科技的发展 |
10.
明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征
| A．是小农经济发展的现实反映 | B．表明小说已经成为社会文化的主流 |
| C．反映了市民文学的蓬勃发展 | D．说明工商业者的社会地位显著提高 |
11.
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
| A．赞美宋元文学的辉煌成就 |
| B．强调文学具有很强的时代性 |
| C．指出各个朝代的文学成就 |
| D．哀叹古代文学时间的短暂 |
12.
东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”声，是因为纸平滑如砥。据此推知
| A．早期的纸其原料与丝有关 |
| B．造纸术出现于东汉时期 |
| C．东汉时期的纸价廉物美 |
| D．纸已经成为主要书写材料 |
13.
郑板桥赞美黄慎的绘画时说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根.画到精神飘没处，更无真相有真魂.”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是
| A．醉心于山水之间，忘情于林泉之际 |
| B．适应商品经济发展，催动艺术商业化 |
| C．工笔描绘细腻的人生 |
| D．追求高雅，展现个性，以神韵意趣为毕生向往 |
14.
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动的描述。这种描述反映了中国古代戏曲的主要特点是
| A．场景虚拟化 |
| B．动作程式化 |
| C．人物脸谱化 |
| D．语言音乐化 |
16.
“新的假定必须解释旧的假定所成功地解释的一切事物；必须至少避免旧的假定的一些错误；在可能之处，它应当解释旧的假定不能解释或预言的事物。”下列选项最能说明此观点的是
| A．地心说与日心说 | B．神创论与进化论 |
| C．经典力学与相对论 | D．量子论与相对论 |
17.
1781年．人们发现了天王星，但它的理论计算位置与实际观测始终不符。根据科学家的大量计算，l846年，人们终于发现了海王星。然而，海王星的存在并不足以解释天王星轨道所受扰动的程度。于是人们又很自然的推断，还存在另一个行星。1930年，冥王星也被发现了。这种推算的理论依据是
| A．亚里士多德的力学学说 |
| B．牛顿力学和万有引力定律 |
| C．伽利略的自由落体定律 |
| D．普朗克的量子理论 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
简答题:(1道)
单选题:(16道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：12
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：1