科学精神和思想解放推动了近代世界文明的进步。阅读下列材料
材料一佛罗伦萨的柏拉图学院（重建于15世纪，专门致力于研究柏拉图学说）有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标。这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。……一个关于世界和关于人的知识的最宝贵的果实在这里已经成熟，只是由于这一点，意大利的文艺复兴就必须被称为近代史的前驱。……精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写
请回答：
（1）材料一中的“古代精神”是什么？结合所学知识，指出意大利人通过“科学研究发现了新世界”的表现。
（2）材料二中“一个伟大的人”是谁？试说明其所发现“钥匙”对于当时思想解放的重要意义。
（3）据材料二概括洛克的思想主张。卢梭继承并发展了这些思想，提出了什么理论？
（4）综合上述材料概括科学发展与思想解放的关系。

“时代与思想的变迁”
（1）有学者认为，儒家心目中尽善尽美的政治就是所谓的“圣王之治”，亦即由圣人充任君主对民众进行统治，但也要对君主加以节制。依据下列历史上儒家的有关言论，并结合时代背景，对上述观点进行论述。
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。
——《孟子·离娄章句上》
受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。
——董仲舒《春秋繁露·深察名号》
然则为天下之大害者，君而已矣。
盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
天子是所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
近代以来，中国的传统政治思想也在发生着深刻的变化。康有为认为：“人道进化，皆有定位，自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统，由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐为共和：……盖自据乱进为升平，升平进为太平，进化有渐，因革有由，验之万国，莫不同风。”严复则认为，“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”在他看来，西洋的国家是国民的公产，政府是人民的公仆。而生活在专制制度下的中国国民则是君主的奴仆。“设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。”孙中山则认为“恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。……我们推倒满洲政府，……从颠覆君主政体那一面说，是政治革命，……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。”
（2）阅读上述材料，概括康有为、严复、孙中山的各自思想特点并结合时代背景分析出现的共同原因。

从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A．使儒学正统地位逐渐确立

B．导致精英教育走向世俗化

C．有利于培养大批技术人才

D．不利于学术思想自由发展

1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山

A．已经转变成为共产主义者

B．已完全接受中共革命主张

C．决定中国走社会主义道路

D．对中国革命策略有所调整

抗日战争时期，***在延安为了中国革命的前途命运，呕心沥血，写了大量著作。据任世江先生统计，收录在《***选集》中的158篇文章中，有112篇是在这个时期写的。这些著作中最能代表***对中国革命历史进程做了详尽完整论述的文章是

A．《中国社会各阶级的分析》

B．《论持久战》

C．《新民主主义论》

D．《星星之火，可以燎原》

自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。促成这些变化的主要原因是

A．仁政观念深入人心

B．儒家思想的神学化

C．儒家思想的官学化

D．经学之士积极推动

卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张

A．实行资产阶级的君主立宪制

B．利用社会契约保障人民权利

C．国家权力应相互制约与平衡

D．人不应视他人为自己的工具

有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．提出未来社会的制度构想

B．促进思想解放

C．反对封建专制制度

D．批判宗教神学

“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自：

A．苏格拉底

B．柏拉图

C．普罗泰戈拉

D．康德

12—l3世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧。l3世纪后半期。许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明

A．西方近代文化与中世纪文化有继承关系

B．文学是文艺复兴反教会最初的工具

C．中世纪黑暗被东西方文化交流驱散

D．文艺复兴的发源地在法国

在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500-1400年的总和还要多。出现这种现象的主要原因是

A．文化教育水平的提高

B．宗教改革冲击教皇权威

C．人文主义思想的传播

D．自由平等观念深入人心

柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。材料中的“最大缺点”

A．推动了雅典社会的全面繁荣

B．客观评价了雅典的民主政体

C．调动了雅典公民参政积极性

D．为后世民主集中制提供借鉴

苏格拉底认为：“要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A．“认识你自己

B．拯救人类心灵

C．“知识即美德”

D．追求生命价值

智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在

A．对人类自身的探索

B．对道德观念的重视

C．对物质世界的探索

D．对人权应用的创新

从公元960年到1278年，是我国历史上宋辽金夏几个政权同时并立的时代。这一时代的印刷、兵器、纺织、制瓷、造船、冶金、土木建筑等行业有了长足的发展，创造了许多世界第一的记录；在天文学、数学、农学、医学等传统领域也同样硕果累累，并涌现了大批优秀的科技人才和传世的科学著作。主要原因是

A．农业的发展和工商业的进步

B．积极发展对外贸易

C．政权同时并立

D．文化教育事业的发展

有人主张：“绘画最高的艺术之境，宛若佛家莲界，总使人身心归于淡泊、朴雅、博大、冲融。”“性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也”这反映了中国绘画：

A．诗中有画，画中有诗

B．意在笔先，以形写神

C．笔意奔放，体势连绵

D．真景实现，返璞归真

近年来，引力波的发现提供了黑洞存在的第一个直接证据，即它们可以成对的形式存在，而这些成对存在的黑洞可以碰撞和合并，并在这一过程中以引力波的形式释放大量能量。这意味着100多年前科学家预言将逐步得到证实。这位科学家是

A．伽利略

B．牛顿

C．普朗克

D．爱因斯坦

英国有一种桦尺蛾，在1850年前都是灰色类型。1850年在曼彻斯特发现了黑色的突变体。19世纪后半叶，随着工业化的发展，煤烟把树干熏成黑色。原先可以得到保护的灰色类型，这时在黑色树干上却易被鸟类捕食；而黑色类型则因煤烟的掩护免遭鸟类捕食反而得到生存和发展。到19世纪末，黑色类型的桦尺蛾由不到1%上升到90%以上；而灰色类型的桦尺蛾由90%以上下降为不到5%。这种情形可以佐证进化论中的

A．自然选择

B．过度繁殖

C．生存斗争

D．遗传和变异

早在19世纪50年代，马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”（威廉•李卜克内西：《忆马克思》）在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，关键性的科学发现和发明有
①法拉第发现电磁感应现象
②狄塞尔发明柴油机
③格拉姆发明电动机
④西门子研制成功发电机

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

***同志说：“十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是

A．学习苏俄，走社会主义道路

B．农村包围城市，武装夺取政权

C．坚持国共合作，赢得人民信任

D．动员全国人民，解放全中国

康有为声称自己所主张的变法是根本的变，即“扫除更张，再立堂构”。康有为的“扫除更张，再立堂构”旨在

A．维护君主专制统

B．确立民主共和制

C．巩固清末新政

D．实行君主立宪制

袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在

A．普及西方的现代文明知识

B．传播马克思主义

C．为自由民主国家奠定基础

D．推动中国人民获得解放

顽固派在攻击近代某思想家时说“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策”。该思想家最有可能是

A．林则徐

B．曾国藩

C．张之洞

D．康有为

1918年，鲁迅在《新青年》上发表的一篇文章说：“晚上总是睡不着觉，„„（前几天有）狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村的一个大恶人，给大家打死了。”该材料

A．体现了文学革命的成果

B．具有明显的反封建斗争精神

C．否定了传统的道德观念

D．宣传了民主与科学的思想

***说：“新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义”。对此分析正确的是

A．联俄、联共、扶助农工的三大政策是新三民主义的核心

B．三大政策涵盖和发展了新三民主义

C．新三民主义是实现三大政策的惟一途径

D．“平均地权”、“耕者有其田”带有平均主义的思想