思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题
材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔哥拉	“人是万物的尺度”
	苏格拉底	“认识你自己”
中国	孔子	“仁者爱人，克己复礼”
	盂子	“仁则荣，不仁则辱”

 
材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地，辩证地看待材料三反映的文化融合现象。

阅读下列材料，回答问题
材料一  16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
英国学者李约瑟对中国科技发展研究后指出：（16世纪前）中国人在科学技术发展上的确非常伟大，除“四大发明”外，还有许多发明。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
材料二 《西方文明史》中写道：大约在1660一1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。
材料三  17世纪整个欧洲大陆处于宗教迫害之中，自由、民主和科学的新思想被当作“异端”、“邪说”而受压制，不少有发明创造的科技人才被处罚。与此同时，战争也连绵不断，法国处于内战和向外扩展的连年战争中，意大利四分五裂，……这样，就使科学人才纷纷流向地处欧洲边缘而较稳定的英伦三岛。1740年经英国政府批准的实用专利只有4件，1750年为7件，1760年又增加了4件。
——《英国经济史编》
材料四 科学的发展极大地推动了社会生产力的进步，逐步地提高了人们的生活水平。人类先后开始在18世纪后期进入“① ”，19世纪晚期步入“② ”，20世纪末跨入“③ ”。
——高中历史教材必修三
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论，并结合所学知识，试从经济、思想文化两方面回答李约瑟先生的“问题”。
（2）根据材料二并结合相关知识回答，推动这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么？
（3）根据材料三归纳英国此次科技革命发生的条件有哪些？
（4）根据材料四并结合所学知识补充完整材料四中的空白处，并举例说明科技的发展对社会进步的推动作用。

如图形象地反映了

A．传统科技的兴衰

B．君主专制的演化

C．商品经济的发展

D．儒家思想的发展

晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是

A．中体西用，维护专制统治

B．君主立宪，实行资产阶级改革

C．暴力革命，建立资产阶级共和国

D．全盘西化，科学与人权并重

《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对此正确的理解是

A．反映近代先进的中国人的救国探索之路

B．纯属缺乏历史依据的文学夸张

C．四人的救国方式基本一致

D．四人的斗争对象基本一致

希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是

A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”

B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”

D．“自修则人不得以非理相加”

李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是

A．李贽的离经叛道的个性

B．商品经济的发展

C．理学对人们思想的束缚

D．抑商政策的松动

如图所示三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达•芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》．三幅画共同体现了

A．人性的光辉--人性之美

B．凝固的永恒--运动之美

C．神秘的微笑--艺术之美

D．缺憾的静美--爱情之美

智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派

A．注重提升公民的道德素养

B．追求个人功利的思想倾向

C．主张相对主义的价值标准

D．倡导理性自由的生活态度

孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．强调理性

C．呼唤仁爱

D．倡导美德

意大利史学家布鲁尼（1369-1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．宗教改革在意大利取得突破

B．神学丧失对历史研究的影响

C．史学领域出现人文主义思想

D．人类已经进入理性时代

雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张信仰得救

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行

A．仁政和道德教育

B．王道和民主政治

C．兼爱和自我节制

D．人治和法治

宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的意义是

A．否定了上帝的存在

B．挑战了教皇的权威

C．否定了封建专制制度

D．促进了文艺复兴的兴起

从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学

A．世俗化的发展趋势

B．写意性的创作风格

C．儒学化的精神追求

D．大一统的时代背景

史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有：

A．发明司南

B．发明活字印刷术

C．发明火药

D．发明造纸术

有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A．《聊斋志异》

B．《三国演义》

C．《西游记》

D．《红楼梦》

中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是

A．

B．

C．

D．

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指

A．加速了西欧封建社会的瓦解和资本主义社会的形成

B．促进了西欧新式武器的制造

C．推动西欧文艺复兴运动的开展

D．推动了新航路的开辟

2015年中国女药学家屠呦呦……以及另外两名科学家获诺贝尔生理学或医学奖，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。请问中国东汉时期“医圣”的医学成就是 （  ）

A．创立了中医“四诊法”	B．《伤寒杂病论》
C．制成麻醉药剂“麻沸散”	D．《本草纲目》

钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技木革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物资资料产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是

A．蒸汽机——瓦特改良蒸汽机——工业革命

B．电动机——飞机——第二次工业革命

C．电磁波——无线电——第三次科技革命

D．电磁感应理论——电动机，发电机——电力工业

“他利用简单的数学运算证明，光速是极限速度，接近光速的物休会变小变平。他认为，甚至时间也会受影响。移动的钟走得比静止的钟慢。”这是物理学思想的一场重大革命。因为它

A．否定了牛顿的力学理论

B．借鉴法国科学家拉马克的学说

C．打破了自然界无跳跃的原则

D．揭示了时间、空间的本质属性

据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网

A．取代了传统商业模式

B．方便了人们交流交往

C．提升了人们消费能力

D．一定程度改变人们生活观念

1859年，达尔文出版了《物种起源》，揭示了生物起源的基本规律，使进化论思想更具系统性，在西方社会引起了巨大轰动。之所以引起“轰动”主要是因为进化论

A．有力挑战了封建神学创始说

B．揭示了社会发展的真相

C．科学性得到人们的完全承认

D．引发了科学领域大论战

罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世纪之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是

A．经典力学

B．日心学

C．相对论

D．量子论

严复在1913年发表的《思古篇》中写道：“……且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料表明严复

A．重拾“中体西用”思想

B．质疑中国之“国性民质”

C．主张学习西方政治文明

D．批评晚清以来的西潮澎湃

梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A．他的思想主张脱离时代要求

B．近代兴起向西方学习的潮流

C．反君主政体成为国人的共识

D．救亡图存成为近代思想主题

在吸收人类文明成果、寻求民族振兴的道路上，中华民族从未停止过探索的脚步，涌现了许多杰出人物。下列人物与成果之间的连线不正确的是

A．魏源——《海国图志》

B．陈独秀——《文学改良刍议》

C．李大钊——《我的马克思主义观》

D．鲁迅——《狂人日记》