1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料并回答问题：
材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二“美德即知识”。
材料三人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料四马丁·路德提出“因信称义”说。灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
请回答：
（1）材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想？
（2）材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料三反映的内容与材料一、二有何关系？
（3）阅读材料四，如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二“美德即知识”。
材料三人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料四马丁·路德提出“因信称义”说。灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
请回答：
（1）材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想？
（2）材料三中反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料三反映的内容与材料一、二有何关系？
（3）阅读材料四，如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
2.
阅读下列材料：
（材料一）五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为了加强中央集权，满足了专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游船和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大发明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以导航亦可看风水；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力没有显而易见的深远的促进作用。
（材料二）中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗的制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——以上材料均摘自《中西对比500年》
请回答：
（1）根据材料一分析中华文明的特征，并再举—个例子加以说明（不能引材料中的史实）
（2）材料中所提到的火药与罗盘针的发明对欧洲社会的进步、世界文明的发展有何作用？
（3）根据材料二分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。
（4）科学技术在西欧和中国的不同作用说明了什么？
（材料一）五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为了加强中央集权，满足了专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游船和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大发明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以导航亦可看风水；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力没有显而易见的深远的促进作用。
（材料二）中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗的制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——以上材料均摘自《中西对比500年》
请回答：
（1）根据材料一分析中华文明的特征，并再举—个例子加以说明（不能引材料中的史实）
（2）材料中所提到的火药与罗盘针的发明对欧洲社会的进步、世界文明的发展有何作用？
（3）根据材料二分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。
（4）科学技术在西欧和中国的不同作用说明了什么？
2.单选题- (共17题)
3.
春秋战国到秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表的流派是
| A．儒家、道家、墨家、法家 |
| B．墨家、儒家、法家、道家 |
| C．道家、儒家、法家、墨家 |
| D．道家、法家、墨家、儒家 |
8.
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张
| A．对上帝的信仰才能使人得救 |
| B．在教会的指导下阅读《圣经》 |
| C．依靠个人的善行来赎罪 |
| D．世俗政权服从天主教会 |
10.
“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”此话最有可能出自
| A．泰勒斯 |
| B．普罗塔哥拉 |
| C．苏格拉底 |
| D．芝诺 |
12.
智者学派的主要思想有
①他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义
②有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守
③有些人要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理
④奴隶制度不符合人性
①他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义
②有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守
③有些人要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理
④奴隶制度不符合人性
| A．①② |
| B．③④ |
| C．②③④ |
| D．①②③④ |
15.
苏轼对下图画作评价说：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品
| A．讲究布局构图 |
| B．色彩强烈，富有个性 |
| C．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色 |
| D．反映了传统文人画注重诗意的特点 |
16.
郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡（）
| A．创制了简仪 |
| B．最早做了关于太阳黑子的记录 |
| C．制定了《大衍历》 |
| D．最早对月食作了科学的解释 |
3.选择题- (共14题)
24.
）一次数学考试后，某老师从自己带的两个班级中各抽取5人，记录他们的考试成绩，得到如图所示的茎叶图，已知甲班5名同学成绩的平均数为81，乙班5名同学的中位数为73，则x﹣y的值为（ ）
30.
我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这时，不要让橄榄枝从我的手中失落。
——20世纪70年代阿拉法特在联合国的讲演结束语
这不是我个人的战斗，也不仅是以色列领导人的战斗。它是我们(这一地区)所有国家全体公民和第一位公民的战斗。生活在和平之中是他们的权利--------。
——1977年埃及总统萨达特在以色列的讲演
请回答：
31.
我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这时，不要让橄榄枝从我的手中失落。
——20世纪70年代阿拉法特在联合国的讲演结束语
这不是我个人的战斗，也不仅是以色列领导人的战斗。它是我们(这一地区)所有国家全体公民和第一位公民的战斗。生活在和平之中是他们的权利--------。
——1977年埃及总统萨达特在以色列的讲演
请回答：
32.某同学利用如图所示的器材做实验。先用焦距为l0cm的透镜甲进行实验，在屏上得到清晰缩小的实像。接下来他改用焦距为20cm的透镜乙继续实验，若不改变发光体和凸透镜的位置，要在光屏上成清晰的像，调节光屏的方法及光屏上像的变化情况正确的是
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(17道)
选择题:(14道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：3
7星难题：0
8星难题：15
9星难题：1