材料一淮南王赋八十二篇。淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞萧》颂(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”(孟元老《东京梦华录·序》)，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时”。(叶梦得《避暑录话》卷下)
——袁行霈《中国文学史》
材料三　古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
——(清)钱大昕《十架斋养新录》
请回答：(1)材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
(3)根据材料三，概括明清小说流传的特点。
(4)综合上述材料，指出文学流传有何趋势？

阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料二 黄宗羲说：指出君主专制“为天下之大害”，提出“天下为主，君为客”。
材料三 康有为说：“尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也”。
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”
（1）比较材料一和材料二的思想有何异同。根据所学知识，分析不同的主要原因。
（2）材料三中的思想主题是什么？这一思想的宣传有什么特点？
（3）指出三段材料之间有何联系？

中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会主义核心价值观息息相关，而“礼”文化是其中重要的组成部分。阅读下列材料：
材料一他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创。”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》
材料二宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》
材料三近代以来，一些人认为中国的落后主要源于以“礼”为核心的中华传统文化的保守，并为此发起了批判旧文化的运动。……但对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足，……从文化与民族的关系看，礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的传统礼仪就会被淹没。
——郭瑞民《中国的礼仪文化》
请回答：
（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。
（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？
（3）到了汉代，孔子则被朝野上下共同尊奉为与文化的“至圣”偶像，而且，偶像化的孔子崇拜直至清末基本上未受到根本性的动摇。汉初，董仲舒是如何推崇和改造儒学的？然而到了明末清初，却出现了对孔子与儒学的批评之声，代表人物是谁？他如何挑战孔子和儒学的？19世纪末，康有为、梁启超等维新志士重塑了孔子形象，其动机是什么？
（4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？

明代小说《西游记》中的孙悟空，向往 “天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（ ）

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是

A．中体西用，维护专制统治

B．君主立宪，实行资产阶级改革

C．暴力革命，建立资产阶级共和国

D．全盘西化，科学与人权并重

某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 ( )

A．“司南”最早出现于春秋时期	B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事	D．活字印刷书籍的出现始于元朝

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A．促进了欧洲社会制度的转型	B．奠定了中国古代文明古国的地位
C．推动了欧洲工业革命的发展	D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）

A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝	B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C．元末初创京城献礼声名鹊起	D．四大徽班康乾京华独领风骚

中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是

A．

B．

C．

D．

郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于    (　　)

A．山水画	B．写意画
C．宗教画	D．风俗画

某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是为了民族的发展强大；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A．对世界文化没有积极作用	B．未能推进中国社会根本性的变革[来源:学,科,网Z,X,X,K]
C．不如西方文明有积极作用	D．不利于中华民族的发展强大

汉字经历了漫长的演变过程。图所示“车”字形体演进的基本趋势是

A．逐渐形象化	B．逐渐复杂化
C．逐渐简约化	D．逐渐国际化

右图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是

A．书影中的字体是楷书

B．采用活字印制技术而成

C．话本对后世小说影响很大

D．书影中的绘画属于文人写意画

国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句：
①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是

A．④③①⑤②	B．③①④⑤②
C．④⑤①③②	D．①②③④⑤

清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是（）

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《天演论》

D．《资政新篇》

薛福成在《变法篇》说:“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是:

A．“求富”、“自强”	B．学习西方政治制度
C．“中体西用”	D．“西学东渐”