阅读下面图10和图11及相应的两则材料，回答问题。

材料一 《罗汉图》(宋 刘松年 绢本设色，北京故宫博物院藏。)，此图又名《猿猴献果图》，为《十六罗汉图》(现仅存三幅)之一。作品虽取自佛教题材，实际上已有明显的世俗化倾向。画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于早期怪异的西域特征，更接近现实的世俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。树上有两只活泼的猿猴在摘果子，树下一清秀文稚的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富生活情趣的描写，也淡化了作品的宗教气氛。画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的用色在多样变化中求得协调和谐。
材料二 西斯廷《圣母像》，圣母，在基督教里是耶稣的生母，名为玛利亚。在中世纪，欧洲封建教会占统治地位，圣母像中的圣母全部都是冰冷的，僵硬的，阴沉，不可亲近的。16世纪，意大利美术家拉斐尔的圣母像则是温柔的，慈爱的，美丽的。在拉斐尔的画中，耶稣在圣母的怀里，圣母用慈爱的目光注视着他，无论是孩子还是圣母都洋溢着幸福。年轻的圣母就像带着孩子的民间母亲，充满了母爱。美丽温柔的圣母脸上洋溢着坦然的骄傲，因为她怀抱的孩子将拯救世间，同时她的脸上也流露住一种不舍之情，因为她将把心爱的儿子奉献人间，拯救人类。它不仅画出了女性的温柔与秀美，更歌颂了圣母的崇高行动。其对圣母的赞美，在生活美的价值观上战胜了基督教的厌世哲学。
(1)根据材料一二，概括《罗汉图》与西斯廷《圣母像》共同点，结合所学知识，分别分析其产生历史背景。

阅读材料，完成下列要求。
材料10—19世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时期	中国
10～15世纪	远洋航海技术	宋元明前期	印刷术、指南针和火药的划时代发展，远洋航海技术
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后期	徐光启《农政全书》，徐霞客《徐霞客游记》，宋应星《天工开物》
18～19世纪中叶	瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理、细胞学说、分子—原子结构学说、进化论	清	—

 
中西科技成果比较示意图

比较材料中的中国和欧洲科技发展成就，提取两项历史信息并加以说明。

以下是16世纪东西方两位思想家的主张，其共同之处是
马丁·路德：教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要服从。
李贽：耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。

A．挑战权威

B．否定神性

C．崇尚理性

D．倡导民主

在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊

A．提倡民主排斥专制

B．格外强调个人的权利

C．注重法治反对人治

D．具有民主与人文精神

卢梭说：“任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。”这反映出卢梭主张

A．天赋人权

B．三权分立

C．自由平等

D．主权在民

只要仔细地阅读《论语》和“苏格拉底的对话”，就不难发现二者都有其中心概念。二者的“中心概念”分别是指

A．“仁”“感觉”

B．“礼”“德性”

C．“仁”“德性”

D．“礼”“道德”

有学者认为，宋代是近世的开始，其中社会文化的重要特征是平民阶层喜闻乐见的世俗文化逐渐兴起，并达到相当繁荣的程度。下列选项能佐证这一观点的文化现象
①狂草的出现凸显对个性的追求
②《清明上河图》描摹市井风情
③“心”是宇宙万物的本原
④深受大众喜爱的词成为文学的主流

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

徐光启热衷于新作物的试验与推广。当听到闽越一带有甘薯的消息后，他便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后写下了《甘薯疏》，用以推广甘薯种植。再经过整理，收入《农政全书》.据此可以推知，《农政全书》

A．渗透近代科学思想

B．汇总历代农学成就

C．介绍西方农学知识

D．突破传统科技藩篱

20世纪上半期，有科学家认为：假如宇宙中所有的物质都消失了，时间和空间会与物质一同消失。支撑其观点的科学理论是

A．自由落体定律

B．天演论

C．加速度定律

D．相对论

在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变，直接推动这一转变的是

A．蒸汽机	B．计算机
C．牛顿经典力学	D．达尔文进化论

中世纪以来，欧洲学校的教学内容，对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视，而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科，尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是

A．近代自然科学的产生

B．人文主义思潮萌发

C．新兴资产阶级的需要

D．天主教神学的衰落