1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 表1 中国古代具体学科科学家统计
具体 科学 | 天文学 | 数学 | 医学 | 农学(含博物学、本草学) | 地理 制图学 | 化学和 炼丹术 | 物理学 | 工程水利、 冶金等 |
人数 | 56 | 36 | 62 | 35 | 33 | 6 | 12 | 45 |
中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。
——据杜石然《中国古代科学家传记》整理
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)。2.材料分析题- (共1题)
2.
[历史-选修4：中外历史人物评说]
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的俩是背景。
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的医术特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的俩是背景。
3.单选题- (共12题)
3.
下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会结构图。由此可知，黄宗羲认为
传统社会治理结构 宗羲设想的社会治理结构
传统社会治理结构 宗羲设想的社会治理结构
| A．应从根本上否定君主制度 |
| B．应建立平等和谐的君臣关系 |
| C．君主专制存在严重的弊端 |
| D．统治者应重视对百姓的教化 |
4.
在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
| A．经济发展水平 |
| B．绘画技术进步 |
| C．政治权力干预 |
| D．儒家思想影响 |
5.
西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
| A．王国势力强大 |
| B．百家争鸣局面的延续 |
| C．现实统治需要 |
| D．兼收并蓄的文化政策 |
6.
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
| A．老子的"自然生成"说 |
| B．墨子的"除乱尚同"说 |
| C．荀子的"止争息乱"说 |
| D．孟子的"与民教化"说 |
7.
董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒
| A．为封建专制提供了理论依据 |
| B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中 |
| C．继承发展了先秦儒家的“民本”思想 |
| D．将“无为”思想提升到了天意的高度 |
8.
数学史专家钱宝琮说：“《九章算术》的编纂者似乎认为：所有具体问题得到解答，已尽‘算术’的能事，不讨论抽象的数学理论无害为‘算术’，掌握数学知识的人应满足于能够解答生活实践中提出的应用问题。”这一言论表明中国古代数学
| A．处于世界领先水平 |
| B．涉及领域狭窄 |
| C．注重实用性 |
| D．服务于农业 |
9.
有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明（ ）
| A．楷书演绎了古代理性思维的科学精神 | B．三种字体演变是古代对科学发展的认识 |
| C．社会进步推动了古代人文意识的发展 | D．古代书法具有“天人感应”的精神内涵 |
12.
“创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。”宋代苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”就反映了这种特点。材料反映的是
| A．宫廷画 |
| B．文人画 |
| C．风俗画 |
| D．工笔画 |
13.
有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明
| A．无考古资料佐证的认识不可信 |
| B．研究角度影响历史认识差异 |
| C．学者争论过大的史料没有价值 |
| D．年代久远导致历史认识模糊 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(1道)
单选题:(12道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：3