阅读材料，完成下列要求。
材料一 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”
——马克垚《世界文明史》
材料二 在专制国家里每一个家庭就是一个个别的帝国。那里的教育主要是教人怎么样相处：“为人只讲三分话，未可全抛一片心”，所以范围是很窄狭的；只是把恐怖置于人们的心中。三分不痛不痒的真话与七分结结实实的假话结合得天衣无缝。这种教育把一些极简单的宗教原则当知识置于人们的精神中而已。在那里，知识招危险，竞争足以惹祸；至于品德。亚里士多德不相信上述品德是属于奴隶的。这就使这种政体的教育范围极为狭窄。因此在像中国这种国家里，儒家教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们头脑中应得的一切，然后再给人们一点点的东西；不能不由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶。
——孟德斯鸠论儒家思想
（1）根据材料一，概括伏尔泰关于中国形象的主要观点。并结合所学知识分析形成该观点的原因。
（2）根据材料一、二，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。

商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化

A．推动官僚政治的形成

B．导致土地私有的出现

C．成为百家争鸣的根源

D．有利于推动社会转型

王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明

A．注重道德实践

B．批判虚假说教

C．强调重义轻利

D．提倡心性修养

著名思想家但丁（1265—1321）强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣，其他思想家还系统论证了世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上。这反映了

A．文艺复兴时期对民主的追求

B．宗教改革家强调“教权高于王权”

C．世俗统治者对权力的渴望

D．人文主义者要求建立主权民族国家

西方近代发生了两次思想解放运动，16世纪是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪。后者与前者的最大不同是

A．宣扬人的地位和价值

B．提出资本主义政治构想

C．追求现世生活的幸福

D．促进了近代社会的转型

康德指出：“我听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。”康德在此主张

A．公开运用自己理性的自由

B．将经验转化为知识

C．对纯粹理性的批判

D．对实践理性的批判

达芬奇的《蒙娜丽莎》以一个商人的妻子为原型．（最后的晚餐）中基督与其十二弟子的头上都没有神的光环，米开朗琪罗不同意教皇给裸体人物穿上衣服的建议。这反映了文艺复兴时期

A．对基督教义的批判

B．艺术由质朴走向高雅

C．对理性的推崇宣扬

D．人的发现和人性的觉醒

孟德斯鸠说：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情。”这里孟德斯鸠强调的是

A．法治的重要性

B．自由的重要性

C．人权的重要性

D．人性的重要性

薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴

A．推动文学创作

B．主张恋爱自由

C．反对禁欲主义

D．放弃宗教信仰

康德强调：“人民根据一项法规，把自己组成一个国家……通过此观念可以使组织这个国家的程序合法化……根据这种解释，人民中所有人和每个人都放弃他们的外在自由，为的是立刻又获得作为一个共和国成员的自由。”文中的“观念”是指

A．人民主权	B．民主共和
C．天赋人权	D．社会契约

一本匿名作者于1470年撰写的《罪人之镜》，将“不思考赎罪、天堂、地狱、死亡，而去做生意或打扮入时（特别是女性）；唱歌、性感地跳舞”视为需要避免的罪行。这说明

A．宗教戒律成为市民沉重精神负担

B．商品经济发展促进人的思想解放

C．教会通过宗教戒律防止人走向犯罪

D．反对天主教会的专制成为时代必然

“天下之大气非一人之所能治，而分治之以群工。”“君权是民授而不是神授，人们应该遵守契约，绝对服从国家或社会，但这绝不是对君主而言。”材料中这两种观点的共同内容是

A．都主张实行君臣共治

B．对封建君主专制批判

C．论证了革命的合理性

D．按社会契约成立政府

火药是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期；张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。这段描述体现出中国古代科技

A．缺乏理论的概括

B．发展具有偶然性

C．形成了完整体系

D．只注重生产经验

从9世纪开始，我国民间印书的风气渐开，著名诗人白居易等人的诗集，都在扬州、越州刊印、据此，下列相关说法合理的是

A．文化兴盛推动科举发展

B．当时刊印技术应是雕版印刷

C．民间印刷技术比官方先进

D．扬州、越州是当时文化中心