1.简答题- (共1题)
1.
社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据所学知识，请回答：
（1）在春秋战国这一重要社会转型时期，出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派是什么？列举两派的思想主张。
（2）明末清初又是我国一个重要的社会转型期，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。
（3）17-18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代民主政治，进步思想家们提出了哪些政治构想？对欧洲社会产生了什么重要影响？
（1）在春秋战国这一重要社会转型时期，出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派是什么？列举两派的思想主张。
（2）明末清初又是我国一个重要的社会转型期，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。
（3）17-18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代民主政治，进步思想家们提出了哪些政治构想？对欧洲社会产生了什么重要影响？
2.判断题- (共3题)
3.材料分析题- (共1题)
5.
人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史发展。阅读下列材料：
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处？
（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比，人文主义有何新的发展？
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处？
（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比，人文主义有何新的发展？
4.单选题- (共17题)
6.
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（ ）
| A．演变总趋势是由简到繁 | B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 | D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
7.
国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹相关的是
| A．融合佛教、道教、法家的思想解释儒家义理 |
| B．编著的《四书章句集注》是后世科举考试的依据 |
| C．认为人性的最高境界是天理并提出天人合一学说 |
| D．提出格物致知进而形成经世致用的思想 |
8.
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
| A．实行资产阶级的君主立宪制 |
| B．利用社会契约保障人民权利 |
| C．国家权力应相互制约与平衡 |
| D．人不应视他人为自己的工具 |
9.
17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
| A．倡导理性批判愚昧迷信 |
| B．反对君主专制，主张重视民意 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |
10.
“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“信奉圣经，献身上帝” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“人是会说话的工具” |
11.
某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是
| A．“必须永远有公开运用自己理性的自由” |
| B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的” |
| C．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了” |
| D．“当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了” |
12.
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除宗教仪式 |
| B．挑战教会权威 |
| C．肯定王权高于教权 |
| D．否定信仰上帝 |
13.
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识
| A．阻碍了雅典民主政治的发展 |
| B．代表了古希腊智者学派的思想 |
| C．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 |
| D．以理性主义为旗帜，反封建君主专制统治 |
14.
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步》中认为，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其“超越”的主要表现不包括
| A．以理性主义为核心 |
| B．斗争矛头直接指向封建专制制度 |
| C．揭露批判天主教会 |
| D．提出建立民主与法制社会的主张 |
15.
“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
| A．普罗泰格拉 |
| B．苏格拉底 |
| C．但丁 |
| D．彼特拉克 |
16.
“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动
| A．复兴了古代希腊人文精神 |
| B．推动了近代自然科学产生 |
| C．破除了对上帝的虔诚信仰 |
| D．冲击了欧洲封建专制统治 |
17.
英国学者伯里在《思想自由史》中指出：“消散中世纪的黑暗而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于13世纪发端于意大利。”这场“社会运动”是指
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 |
| D．启蒙运动 |
19.
中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是
| A．《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础 |
| B．随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流 |
| C．书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段 |
| D．清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧 |
20.
英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是
| A．司南发明于春秋时期 |
| B．火药在唐朝应用于军事 |
| C．东汉蔡伦发明造纸术 |
| D．活字印刷术出现于南宋 |
21.
“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是
①汉赋的繁荣
②理学的形成
③宋词的兴盛
④小说的繁荣
①汉赋的繁荣
②理学的形成
③宋词的兴盛
④小说的繁荣
| A．①② |
| B．①③ |
| C．②③ |
| D．③④ |
试卷分析
-
【1】题量占比
简答题:(1道)
判断题:(3道)
材料分析题:(1道)
单选题:(17道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：17
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：0