1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法
——（南宋）朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学……真可笑矣。”
——（明）李贽
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。
（3）依据材料三，比较李贽的思想与朱熹有何不同。如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法
——（南宋）朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学……真可笑矣。”
——（明）李贽
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。
（3）依据材料三，比较李贽的思想与朱熹有何不同。如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？
2.
阅读下列材料：
材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？
——魏源《海国图志》
材料三 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料四 国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）概括材料一中黄宗羲的主要观点。写出两位与黄宗羲属于同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。
（2）根据材料二与所学知识，魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么重要主张？这在当时起到了什么作用？
（3）材料三反映了康有为的什么政治主张？根据材料四与所学知识，陈独秀掀起的这场运动的口号是什么？这场运动在当时起到的最主要的历史影响是什么？
材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？
——魏源《海国图志》
材料三 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料四 国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）概括材料一中黄宗羲的主要观点。写出两位与黄宗羲属于同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。
（2）根据材料二与所学知识，魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么重要主张？这在当时起到了什么作用？
（3）材料三反映了康有为的什么政治主张？根据材料四与所学知识，陈独秀掀起的这场运动的口号是什么？这场运动在当时起到的最主要的历史影响是什么？
2.单选题- (共26题)
3.
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
| A．对西方科技产生了爆炸性影响 |
| B．改变了整个世界事物面貌和状态 |
| C．指南针被郑和用于著名的远航 |
| D．未能推进中国社会根本性的变革 |
4.
易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是
| A．建立自己的学术霸主地位 |
| B．争夺国家主导思想的特权 |
| C．寻求稳定社会秩序的途径 |
| D．促进社会制度的顺利转型 |
5.
1902年梁启超在《新民丛报》发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员宋执信1905年翻译《共产党宣言》部分内容；1917年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。上述史实表明
| A．马克思主义已经在中国思想界产生影响 |
| B．马克思主义理论已经在中国得到了实践 |
| C．各政治派别都主张中国走社会主义道路 |
| D．中国知识分子关注资本主义制度的危机 |
6.
2014年，两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社——彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。下列关于汉赋的说法正确的是
| A．奠定了中国古典文学现实主义的基础 |
| B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 |
| C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 |
| D．特别重视主观意识和感情的抒发 |
7.
元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出
| A．中国古文化源远流长 |
| B．民间思想的广泛传播 |
| C．文化政策影响文化现象 |
| D．文化是社会经济政治的反映 |
8.
下表是关于印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| 庆历中有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。 | 沈括《梦溪笔谈》 |
| 雕版印书，“所费甚多, 至有一书字板，功力不及，数载难成。”近世(本朝之前)又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。 | 元朝王祯《造活字印书法》 |
| 千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号(金熊宗141年)，及李稀造题字一行，用括字排集成之，乃括字版传世之最先者。 | 罗振玉《金泥石屑》 |
| 尝见古骨肆，古铜方二三寸，……字形反，识者曰:此名书范，宋太宋初年，颁行天下，刻书之式。 | 清·蔡澄《鸡窗丛话》 |
| A．元朝活字印刷取代了雕版印刷 | B．金属活字印刷至迟出现于南宋 |
| C．佛经大多采用活字印刷 | D．泥活字印刷术流传广泛 |
9.
北宋人徐兢撰写的《宣和奉使高丽图经》中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是
| A．这是世界航海史上使用罗盘针的首次记录 |
| B．宋代人利用磁石指南特性发明了指南针 |
| C．可印证在北宋时期指南针已用于航海 |
| D．可证实中国是最早发明指南针的国家 |
10.
近代著名美术家、艺术教育家陈衡恪先生在论及中国古代某一画派时，认为该画派的风格是“不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想”。据此判断他评论的是
| A．山水画 |
| B．花鸟画 |
| C．人物画 |
| D．文人画 |
11.
世纪前期法国人比奥认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有
| A．强大的艺术感染力 |
| B．浓厚的古典主义韵味 |
| C．质朴的现实主义色彩 |
| D．鲜明的浪漫主义传统 |
14.
在中国古代文学的阆苑里，宋词元曲永远是一枝奇葩，这与时代的发展是密不可分的。宋词元曲盛行的原因包括
①城市手工业、商业的繁荣
②市民阶层要求丰富的文化形式
③词曲更符合士大夫的意趣追求
④宋元时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐
①城市手工业、商业的繁荣
②市民阶层要求丰富的文化形式
③词曲更符合士大夫的意趣追求
④宋元时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①③④ |
15.
晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）炼（干燥物质的加热）灸（局部烘烤）熔（熔化）抽（蒸馏）飞（又叫升，就是升华）优（加热使物质变性）。这一记载
| A．表明此时火药已经发明 |
| B．说明我国有制造火药的技术 |
| C．反映火药开始用于战争 |
| D．体现古人对制造火药的认知 |
17.
《大众日报》2008年刊载《关公何以战秦琼》一文，提到中央电视台“中国京剧研究生班十年汇报演出”的节目《蔺相如》中的布景道具问题，请判断符合史实的是
| A．蔺相如府中厅堂上悬挂着一幅山水画 |
| B．厅堂楹联上有草书写的古诗 |
| C．渑池会上秦王和赵王用青铜器皿喝酒 |
| D．书写的古诗是杜牧的《泊秦淮》 |
18.
20世纪初期，胡适宣讲俗语俗字，陈独秀提倡国民文学和通俗的社会文学，这些活动
| A．反映了中国社会的迫切需求 |
| B．标志着文学革命的开始 |
| C．直接冲击了封建的纲常伦理 |
| D．以开启民智为主要目的 |
19.
维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆地怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派
| A．改革指导思想不够明确 |
| B．趋新与恋旧的矛盾心态 |
| C．努力唤醒国人的民主意识 |
| D．缺乏广泛的社会基础 |
20.
魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源
| A．关注西方的新知识、新技术 |
| B．主张“师夷长技以制夷” |
| C．号召国人全面学习西方 |
| D．力图改变中国的政治制度 |
21.
在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒家的先知般的创立者，而且是建制之“王”。其主要用意在于
| A．树立孔子的思想权威 |
| B．把孔子塑造为改革先师 |
| C．减少变法遭遇的阻力 |
| D．肯定孔子对建制的贡献 |
22.
严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家，也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在戊戌变法时期，严复提出
| A．“世道必进，后胜于今” |
| B．“伸民权”“设议院” |
| C．“令百官易服而朝，小民一听其便” |
| D．“哲杀天下君主，使流血满地球” |
23.
新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他
| A．对中西方的文化都加以否定 |
| B．反对西方文化的传入 |
| C．主张坚持中国传统文化不动摇 |
| D．对中西方文化的交流有理性认识 |
24.
20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育的人发起了新文化运动。很多史学家认为它是戊戌变法和辛亥革命的继续。他们主要依据的是新文化运动
| A．是资产阶级发起的 |
| B．口号是“民主”和“科学” |
| C．是五四运动的先导 |
| D．是思想领域的反封建运动 |
25.
早期维新思想家冯桂芬说，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派
| A．认识到中国传统政治体制的弊端 |
| B．已开始了对中国传统文化的反省 |
| C．已形成全面赶超西方的自强思想 |
| D．全面否定了传统中国的天朝意识 |
26.
陈独秀在1915年创办《新青年》杂志，行销达一万六千份，蒋介石是这本刊物的经常读者，***自称受这本期刊影响深远。此刊畅销是因为其
| A．反映国共两党的心声 |
| B．代表社会主流舆论 |
| C．启蒙救亡的爱国立场 |
| D．指导中国救亡运动 |
27.
1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》《孝经》，兼习策论。该学堂的创设
| A．体现了“中体西用”思想 |
| B．揭开了洋务运动的序幕 |
| C．开启了西式教育的先河 |
| D．迈出了“师夷长技”的第一步 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(26道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：5