1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料,完成下列要求。
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
(1)根据材料一,分析启蒙运动的起因,从文艺复兴到启蒙运动,人们的思想有何变化?
(2)根据材料二并结合时代背景,分析中国与欧洲产生此种差异的原因。
(3)作为研究启蒙运动的材料,在上表书目中你倾向于选择哪部?请说出你的理由。
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——摘编自(美)罗伯特·
A.勒纳《西方文明史》材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 |
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目:书名 | 作者 | 出版社 |
《西学东渐与晚清社会》 | 熊月之 | 上海人民出版社 |
《文艺复兴时期的人》 | 加林 | 三联书店 |
《法国革命论》 | 柏克 | 商务印书馆 |
(1)根据材料一,分析启蒙运动的起因,从文艺复兴到启蒙运动,人们的思想有何变化?
(2)根据材料二并结合时代背景,分析中国与欧洲产生此种差异的原因。
(3)作为研究启蒙运动的材料,在上表书目中你倾向于选择哪部?请说出你的理由。
2.单选题- (共16题)
3.
“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是
A.人民主权 |
B.社会契约 |
C.分权制衡 |
D.天赋人权 |
4.
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是
A.倾向于相对主义和主观主义 |
B.完全从个人角度和利益出发,追求功利 |
C.强调理性,否认绝对权威 |
D.认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
5.
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具” |
B.“存天理,灭人欲” |
C.“人是万物的尺度” |
D.“信奉圣经,献身上帝” |
6.
现代化是人类孜孜以求的目标,历史学家认为:欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四次运动的共同之处是
A.增强了人类自立、自信意识 |
B.摧毁了天主教会的精神枷锁 |
C.确保了代议制度的逐步建立 |
D.使宗教宽容主张被广泛接受 |
7.
文艺复兴时期,众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要作用是
A.揭露了教会的腐败和黑暗 |
B.宣扬了对现世生活的追求 |
C.旨在复兴古希腊罗马文化 |
D.成为革新文艺创作的主流 |
8.
“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是
A.普罗塔格拉 |
B.苏格拉底 |
C.梭伦 |
D.智者学派 |
9.
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。该言论批评的文艺复兴的弊端是
A.无节制地揭露教会丑恶 |
B.片面追求个人的自由 |
C.猛烈地抨击中世纪神学 |
D.过分强调个人读《圣经》 |
11.
“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”一系列革命的原则”的突出特征是()
A.打破宗教束缚,推动信仰自由 |
B.提倡人文主义,追求个性自由 |
C.打破对神的崇拜,关注人的发展 |
D.反对封建专制,构建理性王国 |
12.
“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世,国内的矛盾逐渐开始变得无法控制,苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突,就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是
A.雅典民主政治达到空前繁荣 | B.人民的道德价值观重新建立 |
C.人在社会中地位日益突出 | D.片面追求功利导致道德沦丧 |
13.
普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”。亚里士多德说:“人是城邦的动物”,两位学者所说的“人”分别是指()
A.普的“人”是指人类,亚的“人”是指雅典公民 |
B.普的“人”是指个人,亚的“人”是指雅典公民 |
C.普的“人”是指个人,亚的“人”是指雅典人 |
D.普的“人”是指人类,亚的“人”是指雅典人 |
14.
现代学者周有光说:“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴,而是发展和提高了文艺复兴。”对此理解正确的是
A.两者都是以人文主义为指导思想的运动 |
B.文艺复兴是意大利的,启蒙运动是法国的 |
C.启蒙运动以理性主义拓深了人文精神 |
D.启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性 |
15.
台湾版教材有这样的表述:《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高,知识越丰富,则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
A.泰勒斯 |
B.普罗塔哥拉 |
C.苏格拉底 |
D.亚里士多德 |
16.
他被认为是意大利最伟大的诗人,最伟大的作家之一。他的作品明确表达了对天主教会的厌恶。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,……他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”他是()
A.普罗泰格拉 | B.但丁 |
C.马丁·路德 | D.伏尔泰 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(16道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:7
7星难题:0
8星难题:8
9星难题:2