1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料
材料
| 中国明末清初的思想启蒙（16—17世纪） | 欧洲文艺复兴（14—17世纪） |
| 明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传>中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。 | 文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。 |
——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》
表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）2.材料分析题- (共1题)
2.
阅读下列材料：
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》
材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》
请回答（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
3.单选题- (共21题)
3.
明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 |
| B．提出“工商皆本” |
| C．主张“经世致用” |
| D．批判君主专制 |
4.
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”持此言论者认为文艺复兴的意义在于
| A．否定了天主教会的权威 | B．肯定了人的价值和尊严 |
| C．冲破了封建等级观念 | D．促进了资本主义的发展 |
5.
马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了
| A．捍卫人民主权的民主理论 |
| B．反对贫富分化的经济主张 |
| C．抨击等级制度的平等观念 |
| D．防止君主独裁的分权思想 |
6.
孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是
| A．没有完美的政体形式 |
| B．强调权力的制约平衡 |
| C．提倡社会契约论思想 |
| D．主张实行人民的自治 |
7.
有学者评论说：“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”材料说明宗教改革的发生
| A．是历史发展的必然产物 |
| B．具有一定的历史偶然性 |
| C．具有很广泛的群众基础 |
| D．推动了历史的向前发展 |
8.
伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰
| A．强调天赋人权 |
| B．保留社会等级 |
| C．主张精英政治 |
| D．维护私有制 |
9.
“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是
| A．普罗泰格拉 |
| B．柏拉图 |
| C．牛顿 |
| D．爱因斯坦 |
10.
《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：
| A．人生的目的就是追求幸福 |
| B．文艺复兴是资产阶级文化运动的兴起 |
| C．青年人从来不盲从盲信 |
| D．人的自然天性无法阻挡 |
11.
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是
| A．重视对人自身的探讨 |
| B．尊重自然规律 |
| C．强调人是万物的尺度 |
| D．渴望征服自然 |
12.
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识
| A．阻碍了雅典民主政治的发展 |
| B．代表了古希腊智者学派的思想 |
| C．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 |
| D．以理性主义为旗帜，反封建君主专制统治 |
13.
从《诗经》“参差荇菜，左右流之”到元曲“夕阳西下，断肠人在天涯”，再到小说西游记中“皇帝轮流做，明年到我家”的语言表述。由此可以推知古代中国文学
| A．日益呈现通俗化趋势 |
| B．平民渐称为阅读主体 |
| C．推动了民间教育普及 |
| D．更注重创作的娱乐性 |
14.
唐代韩晃《田家风俗图》、北宋张择端《清明上河图》、南宋左建《农家迎妇图》、南宋朱光普《村田乐事图》南宋李嵩《货郎图》等，均为一代名作。对以上信息解读最准确的是
| A．风俗画出现于唐朝 |
| B．唐宋绘画趋于世俗 |
| C．经济突破市坊限制 |
| D．商品经济走向农村 |
15.
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
| A．赞美宋元文学的辉煌成就 |
| B．强调文学具有很强的时代性 |
| C．指出各个朝代的文学成就 |
| D．哀叹古代文学时间的短暂 |
16.
《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是
| A．传统的儒家思想受到冲击 |
| B．民主进步思潮产生 |
| C．商品经济发展市民阶层壮大 |
| D．文化专制进一步强化 |
17.
东汉许慎在《说文解字序》中指出：秦书有八体，曰：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。秦朝书法八体的出现
| A．实现了汉字由繁到简的变迁 |
| B．改变了中国文化的发展方向 |
| C．反映了政府对书同文的关切 |
| D．助推了不同书法流派的发展 |
18.
传统的中医学不仅把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析，而且始终把人当作有机整体来辩证论治。这反映了中国古代医学
| A．具有实用性的特点 |
| B．注重整体性的研究 |
| C．讲究“天人合一” |
| D．注重总结经验教训 |
19.
徐州地方戏曲初称“太平歌”。明清时期，微山湖一带的铜山、利国、季堡、厉湾等经常停泊由南方往京城漕运粮食的船只，船上有很多会唱南方小调的人，当地农民耳濡目染渐渐地学会哼唱，久而久之形成了一种新的地方戏曲形式“丁丁腔”。对这一现象的解释合理的是
| A．政府的文化政策较为宽松 |
| B．文化融合须借助经济交流 |
| C．丁丁腔适应了市民文化需求 |
| D．商运促进了南北文化融合 |
20.
唐代高僧玄奘于访问印度回国后，曾“以回锋纸印普贤像，施于四方，每岁五驮无余”。宋代虽然发明了活字印刷术，但普遍使用的仍然是雕版印刷术。材料可用来说明
| A．活字印刷术进步明显 |
| B．唐宋印刷术逐渐外传 |
| C．唐代更注重改进技术 |
| D．雕版印刷术影响深远 |
21.
英国思想家弗兰西斯·培根认为，印刷术、火药和指南针“这三种东西已改变了世界的面貌。……这种变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种科学发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”这段材料主要反映
| A．三大发明在推动欧洲社会转型中的重要作用 |
| B．国家、宗教未能对欧洲社会的转型发挥作用 |
| C．三大发明对欧洲社会的转型起了决定作用 |
| D．指南针推动了欧洲新航路的开辟 |
22.
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
| A．与甲骨文“王”字的本义一致 |
| B．是“无为而治”的理论依据 |
| C．体现出儒家强调教化的政治理念 |
| D．奠定了宗法制度的思想基础 |
试卷分析
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【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(1道)
单选题:(21道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：7
9星难题：2