1.单选题- (共6题)
1.
明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 |
| B．提出“工商皆本” |
| C．主张“经世致用” |
| D．批判君主专制 |
2.
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
| A．发展了先秦时期的民本思想 |
| B．借助神权思想来保护环境 |
| C．强调了天与民众互动的作用 |
| D．提高了儒家学说政治地位 |
3.
两千多年前，中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气”，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这说明
| A．历代气象的变化有规律可寻 |
| B．中国先人有“道法自然”的理念 |
| C．重农抑商政策对科技发展有影响 |
| D．农业经济的发展具有可控性 |
4.
佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明
| A．佛教开始动摇儒家正统地位 |
| B．佛教传入后出现本土化趋势 |
| C．儒佛两家思想主张相互对立 |
| D．佛教进一步发展了儒家思想 |
5.
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
| A．反对儒家的正统思想 |
| B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 |
| D．抨击君主专制制度 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(6道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：2
7星难题：0
8星难题：1
9星难题：3