1.简答题- (共1题)
1.
近代以来，先进的中国人站在时代前列。探求救国救民的真理，推动了中国的近代化进程。请回答下列问题。
（1）地主阶级抵抗派代表人物有哪些？他们主张向西方学习什么？
（2）19世纪90年代，康有为，梁启超等人主张向西方学习什么？他们的实践行动是什么？
阅读下列材料回答问题
材料 1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）根据材料三及所学知识，指出新文化运动的主要内容是什么？请你谈谈对新文化运动的认识。
（1）地主阶级抵抗派代表人物有哪些？他们主张向西方学习什么？
（2）19世纪90年代，康有为，梁启超等人主张向西方学习什么？他们的实践行动是什么？
阅读下列材料回答问题
材料 1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）根据材料三及所学知识，指出新文化运动的主要内容是什么？请你谈谈对新文化运动的认识。
2.单选题- (共17题)
2.
有学者认为：清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王。他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。据此可知
| A．理学不利于约束到的人心 | B．宋代儒学回归孔孟本源 |
| C．理学失去了传统的主流地位 | D．儒学在危机中努力重建 |
3.
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是：
| A．社会契约论 |
| B．自由平等说 |
| C．三权分立说 |
| D．人民主权说 |
4.
西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。这主要是因为苏格拉底的哲学
| A．指出道德的重要性 |
| B．集中在认识人自己 |
| C．强调知识重要作用 |
| D．片面追求功利主义 |
5.
彼特拉克在《秘密》中大声说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这体现了彼特拉克
| A．崇拜古希腊罗马的文化 |
| B．不信仰基督教 |
| C．具有人文主义思想 |
| D．贪图享乐的个性 |
7.
文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是
| A．《神曲》 |
| B．《唐璜》 |
| C．《十日谈》 |
| D．《哈姆雷特》 |
10.
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起干堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇赤壁怀古》中的名句。它反映出作者的词风特点是
| A．清新婉约 |
| B．刚健豪放 |
| C．通俗易懂 |
| D．沉郁悲壮 |
11.
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人
| A．东汉的洛阳 |
| B．唐末的长安 |
| C．北宋的东京 |
| D．明初的南京 |
13.
中国古代科学技术灿烂辉煌，下列成就表述正确的是
| A．《伤寒杂病论》是中医学的奠基之作 |
| B．《九章算术》是当时世界上最先进的理论数学著作 |
| C．《齐民要术》是中国现存最早、最完整、最系统的古代农业著作 |
| D．唐宋之际，中国出现了雕版印书术 |
14.
近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是
| A．描绘山水，讲究布局 |
| B．注重诗意，画中有诗 |
| C．诗书画印，素养齐全 |
| D．表现个性，蕴含精神 |
15.
“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”此诗描述的书法字体
| A．笔画圆匀，富图案美 |
| B．平衡对称，整齐安定 |
| C．工整清晰，飞洒活泼 |
| D．变化丰富，奔放跃动 |
17.
新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括：
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新时期
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新时期
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
18.
有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知
| A．理学不利于约束道德人心 | B．清代儒学回归孔孟本源 |
| C．理学失去了传统主流地位 | D．儒学在危机中努力重建 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
简答题:(1道)
单选题:(17道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：6
7星难题：0
8星难题：10
9星难题：1