追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料：
材料一夫治天下犹曳（拖拉）大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二孟德斯鸠的目的是，不让人民占上风，出现一个平民政治的国家，不让君主独揽大权，出现一个专制国家。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答：
（1）据材料一，概括黄宗羲在限制君权方面的主张。
（2）据材料二及所学知识，指出孟德斯鸠主张实行的政体名称，为了避免“出现一个专制国家”，孟德斯鸠提出了什么政治学说？
（3）据材料三并结合所学知识，从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。

阅读下列材料：
材料一 在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。

——《孙中山全集》第6卷

材料二 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。

——欧阳哲生《严复评传》

材料三  “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。

——***《新民主主义论》

请回答：
（1）根据材料一，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新？
（2）材料二认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。

科学技术、文学艺术和社会发展之间关系密切，既是一个时代的表征，也是时代发展的重要原因。阅读下列材料：
材料一 仅用数学便得到如此严格的证明，这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和破击炮轰击时，最大射程（即炮弹发射的最远距离），是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况，这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要得多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞，从而使理解和确证其他事实无须再借助实验，目前的例子恰好证明了这一点

——伽利略《关于两门新科学的对话》

材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。

——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》

材料三 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却绝不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。

——朱维之、赵澧《外国文学史》

请回答：
（1）概括材料一的主要观点，并指出这一观点的主要历史价值。
（2）据材料二分析，近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响？试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。
（3）材料三中作者对由理性主义指导而建立起来的社会持什么看法？试举一例文学艺术美术作品佐证这一观点。

“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明

A．封闭性强导致落后

B．重在思想不断解放

C．西方注重科学研究

D．中国缺乏理性精神

关于“世界的本原"问题，3岁时的朱熹曾和父亲朱松有过一段对话。朱熹问：“父亲，日何所附？”父曰“附于天。”又问“天何所附？天之上何物？”一席话问得朱松惊讶不已。下列观点符合成年朱熹对世界本原问题论述的是

A．未有天地之先，毕竟也只是理

B．心外无物，心外无事，心外无理

C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

D．道生一，一生二，二生三，三生万物

唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期

A．四书五经逐渐被冷落

B．传统孝道受到重视

C．儒家思想开始法制化

D．统治政策开明开放

李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3-18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明

A．闭关锁国妨碍西学东渐

B．作者的立场使作品缺乏公正性

C．西方科技一直落后于中国

D．中国古代科技对世界影响深远

下表反映了我国高考录取率（指当年报考人数与录取人数之比）的情况，高考录取率的提高

时间	1977年	1979年	1988年	2008年	2011年
录取率%	4.8	6.1	24.6	57	72.3

 

A．实现了高等教育的普及

B．满足了国家对专业人才的需求

C．适应了经济社会的发展

D．促进了国民教育体系的形成

1925年3月，孙中山在《致苏俄遗书》中说道：“中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”孙中山晚年为了继续完成“民族革命”

A．提出了三民主义

B．提倡了三大政策

C．领导了辛亥革命

D．主张“平均地权”

1942年3月30日，***在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀

A．引领思想启蒙运动

B．创办《青年杂志》

C．发动学生运动

D．建立共产党早期组织

15世纪，意大利掀起了一股艺术品投资和消费热潮。教堂、公共建筑内装饰着宗教画和雕塑，私人住宅悬挂着个人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族购买一件希腊式花瓶花费4850弗洛林，教皇亚历山大六世向佛罗伦萨著名艺术家吉尔伯蒂订制的一件法冠耗资3.8万弗洛林。这一现象

A．表明资产阶级热衷于艺术品投资

B．深受人文主义思想影响

C．表明意大利出现了资本主义萌芽

D．导致社会奢侈风气盛行

2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，他生前证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，被认为是可以与广义相对论提出者爱因斯坦比肩的科学家。霍金的科学发现

A．为经典力学的创立和发展奠定了基础

B．提供了人类认识世界新的视角和方式

C．与量子论共同构成现代物理学的基础

D．深刻地揭示了时间和空间的本质属性

《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是

A．统治者政策的引导

B．自然经济占统治地位

C．社会的剧烈变动

D．百家争鸣局面的出现

长沙文化书店是湖南新文化运动的重镇，共销售40多种新文化刊物。有学者根据档案史料，编撰下表：1920年9月—1921年3月长沙文化书店销售杂志情况一览表，对此合理解释是

期刊名称	数量	销售对象
劳动界	5000	工人、平民
新生活	2400	平民
新青年	2000	学生
少年中国	600	学生

 

A．湖南长沙工人文化程度在全国是最高的

B．湖南新文化运动有由精英走向平民趋势

C．青工逐渐成长为湖南新文化运动主力军

D．新文化运动动摇了儒家思想的统治地位

2016年11月3日20时43分，中国最大推力新一代运载火箭长征五号在文昌航天发射场点火升空，约30分钟后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，任务圆满成功！中国航天正式迈进火箭时代！新中国成立以来，在航天事业方面取得的成就是

A．冯如制成中国的第一架飞机	B．中国第一条空中航线正式开通
C．第一枚中近程导弹试验成功	D．第一颗人造地球卫星发射成功

下图是当今互联网上最受大众欢迎的QQ场景，那么，以互网络技术为主的现代信息技术对人类社会的影响主要表现在（   ）

①人们工作方式的变化 ②人们生活方式的变化 ③人们出行方式的变化 ④教育和学习方式的变化

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

阅读1601一1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是

项目	1601~1605	1631~1635	1651~1655	1696~1700
宗教（教士和神学家）	7．0%	6．3%	5．4%	1．9%
科学	1．7%	4．6%	7．0%	5．2%

 

A．放弃宗教信仰的人数增多	B．科学的进步彻底批驳了宗教神学
C．宗教改革的目的得以实现	D．科学的发展促进人们思想的解放

1920年3月，在李大钊指导下，北京大学社会主义研究会和北京大学马克思学说研究会相继成立，吸收了校内外一批先进分子学习、研究马克思主义，并引导他们走向工农，与工人运动相结合。这一举动

A．在实践中构建工农割据理论	B．培养和造就了革命骨干
C．根本目的是宣传马克思主义	D．强调在中国改造旧制度

1944年3月中旬，***提出中国将来的经济发展不排斥“资本主义”……革命最终的结果，就是“使具有某种进步性的资本主义能在中国得到发展，并通过引进现代生产方法提高人民生活水平”。这表明中国共产党主张

A．借鉴资本主义生活方式	B．积极发展对美关系
C．发扬社会主义民主	D．走新民主主义道路

公元前8世纪至前3世纪，在东西方几个古老的文明中心，出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”  ②“己所不欲，勿施于人”
③“宇宙是吾心，吾心即是真理”  ④吃饭穿衣就是“人伦物理”

A．①②

B．②③

C．③④

D．①②④

2017年，在北京延庆区“世界园艺博览会”会址考古发掘出汉至清墓葬1146座、古井2口、古窑址l座。发现有汉代“上谷”字样的（当时延庆属上谷郡）铭文砖，与鲜卑族有关的砖石墓，记述了“儒州”等地名的唐代墓志（当时延庆城是儒州治所）。此次考古发现，有助于研究
①汉唐时期地方行政制度演变
②农耕文化与游牧文化交融情况
③古代手工业及社会生活状况
④农业水利灌溉工具的进步

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④