1.单选题- (共36题)
1.
凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技
| A．对西方科技发明有影响 |
| B．曾经处于世界领先的地位 |
| C．满足于初级的实际应用而限制其发展 |
| D．发展步伐落后于西方国家 |
2.
以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变’（《<易·贲卦>传》）和“历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落，则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学
| A．深受儒家思想的影响 |
| B．存在浓厚的神学和迷信色彩 |
| C．具有明显的实用性特征 |
| D．和算学整合为统一研究领域 |
3.
英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时
| A．中国的科学技术已经走在世界前列 |
| B．西学东渐推动了中国科学技术发展 |
| C．东学西传影响到西方科技发展方向 |
| D．中国知识界深受西方进步思想影响 |
4.
民国书画名家王修在《版本述》中说：“镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板。”这说明
| A．民众需要决定印刷内容选择 |
| B．儒学复兴影响雕版印刷发展 |
| C．佛教盛行推动雕版书籍出现 |
| D．市场需求引发雕版技术革新 |
5.
下面表格内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）》。它反映出我国古代科技的重要特点是
| 遗产项名称 | 批准时间 |
| 传统桑蚕织技艺 | 2009年10月 |
| 宣纸传统制作技艺 | 2009年10月 |
| 雕版印刷技艺 | 2009年10月 |
| 中医针灸 | 2010年11月 |
| 中国珠算 | 2013年12月 |
| 二十四节气 | 2016年11月 |
| A．技艺先进 |
| B．实用性强 |
| C．体系完整 |
| D．注重实验 |
6.
宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明
| A．经济重心南移到珠江流域 |
| B．手工行业分工呈现精细化趋势 |
| C．选官制度取得突破性进展 |
| D．技术进步与社会发展相辅相成 |
7.
三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载
| A．表明此时火药已经发明 | B．体现古人对火药材料的认知 |
| C．反映火药开始用于战争 | D．说明吴国有制造火药的技术 |
8.
读下图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。对该竹简制作年代的推论相对合理的是
| A．竹简出土于汉墓，汉代制作 |
| B．竹简内容是《论语》，春秋时期制作 |
| C．书写材料是竹简，肯定不是汉代制作 |
| D．字体是隶书，肯定不是春秋时期制作 |
10.
唐代的印刷品主要为儒、佛、道的经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是
| A．商品经济的发展 |
| B．文化教育的兴盛 |
| C．重文轻武的政策 |
| D．印刷成本的降低 |
11.
今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明
| A．中国象棋起源于唐代 |
| B．宋代发明了火药 |
| C．宋代火药已用于战争 |
| D．洋炮在宋代传入中国 |
12.
中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展
| A．专注于对“天时”“农时”的关注 |
| B．缺失探究天体运行规律的科学精神 |
| C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 |
| D．为专制政治服务与生产实际相脱离 |
13.
宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。由此可见
| A．雕版印刷技术更为先进 |
| B．劳动力便宜是重要原因 |
| C．技术创新不能脱离实际 |
| D．活字印刷无法得到推广 |
14.
有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明（ ）
| A．楷书演绎了古代理性思维的科学精神 | B．三种字体演变是古代对科学发展的认识 |
| C．社会进步推动了古代人文意识的发展 | D．古代书法具有“天人感应”的精神内涵 |
15.
宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝
| A．科研机构设置日渐完备 |
| B．发展科技服务于农牧业生产 |
| C．政府主导了科研项目实施 |
| D．注重培养专业技术人才 |
16.
中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是
| A．统治者信奉君权神授维护统治 |
| B．天文知识有利于农业发展 |
| C．观测天文会打破对君权的迷信 |
| D．造成古代天文学长期落后 |
17.
1990年，贺兰山脚下发现了用西夏文字印制的佛教典籍《吉祥遍至口和本续》，典籍中出现了“倒字，边缘不齐，线条不正”等现象。对此理解较有可能的有
①西夏拥有自己的文字
②西夏地区民众信仰佛教
③该典籍是活字印刷品
④该典籍大约印制于唐朝
①西夏拥有自己的文字
②西夏地区民众信仰佛教
③该典籍是活字印刷品
④该典籍大约印制于唐朝
| A．①② |
| B．③④ |
| C．①②③ |
| D．①②④ |
18.
明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态，但实用数学普及程度却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍，书中将公式和法则编成口诀，使之朗朗上口，便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变
| A．是资本主义萌芽发展的要求 |
| B．适应了商品经济的发展 |
| C．推动古代数学向纵深发展 |
| D．表明明代数学成就落后于西方 |
19.
据史书记载，明代“毗陵人用铜，铅为活字，视板印尤巧便，而布置间，讹谬尤易”，清代亦用“用铜、铅为活字”。这说明
| A．活字开始大多为金属材质 | B．铜、铅活字印刷已比较流行 |
| C．铜、铅活字比较适宜印刷 | D．中国印刷术继续领先于世界 |
20.
徐光启的《农政全书》记载：“土芋，一名土豆，一名黄独。蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，内白皮黄……煮食、亦可蒸食。又煮芋汁，洗腻衣，洁白如玉。”此说法成为土豆传入中国的重要证据。据此可以得出的结论是
| A．孤证不立，该书不能成为土豆传入的证据 | B．土豆传入有利于经济社会的发展 |
| C．中外贸易扩大推动了土豆的传入 | D．当时国人物质生活深受西方影响 |
21.
唐代官员冯宿上奏：“（剑南、两川等地）皆以版印历日鬻於市。每岁司天台（天文台）未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是
| A．主张推广雕版印刷术 | B．抑制佛教在民间的传播 |
| C．遏制商业活动的发展 | D．维护思想文化的大一统 |
22.
成书于战国末期的《吕氏春秋》，有大量关于农时的叙述，包括《审时》、《上农》、《任地》、《辩土》等篇章都有涉及。先秦农时观念高度发达，源于
| A．适时耕种对农业生产的决定作用 |
| B．诸子百家都强调时间的重要性 |
| C．农业科技水平制约农业经营活动 |
| D．古代天文历法知识的不断丰富 |
23.
三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫黄和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载说明
| A．三国时火药己经发明 | B．火药开始应用于军事 |
| C．武器优劣决定战争胜败 | D．人们对火药材料有所认知 |
24.
东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”声，是因为纸平滑如砥。据此推知
| A．早期的纸其原料与丝有关 |
| B．造纸术出现于东汉时期 |
| C．东汉时期的纸价廉物美 |
| D．纸已经成为主要书写材料 |
25.
唐节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻版印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明唐代
| A．各地商品种类繁多交易频繁 | B．人们可在城市随意买卖日历 |
| C．雕版印刷术已经在民间流行 | D．雕版印刷技术已经十分成熟 |
26.
唐玄宗天宝十年（公元751年），唐与大食发生怛逻斯（位于今哈萨克斯坦境内）之战，被俘的唐代工匠中有造纸工匠，他们为文化的传播做出了突出的贡献。由此判断，大食指的是今天的
| A．阿拉伯 |
| B．东欧 |
| C．波斯 |
| D．印度 |
29.
唐代对御医的管理很严格，唐律中明确规定，制作御药如果跟处方不相符，包括药量不符、合成方法不对、服药说明书写错误等，依律可处以绞刑。据此可推
| A．理学观念主导古代司法 | B．传统科技遵循自然和谐 |
| C．中医临床固守辨证施治 | D．专制体制影响医学发展 |
30.
李时珍所著《本草纲目》一书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪。这一成就
| A．奠定现代生物分类学基础 |
| B．促进西方生物科学的发展 |
| C．体现承古萌新的文化特色 |
| D．反映封建社会的渐超衰落 |
31.
古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“（人）与天地相应，与四时相符，人参天地”。这一思想
| A．不利于中医向现代化发展 |
| B．否定了人对自然的作用 |
| C．强调了顺应自然的重要性 |
| D．是汉代儒学发展的产物 |
32.
元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕，当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要，是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展
| A．注重实用性 |
| B．优先服务于农业 |
| C．满足了社会生产 |
| D．讲究“天人合一” |
33.
据阿拉伯人苏莱曼《东游记》说，唐时中国海船特别巨大，波斯湾风浪险恶，只有中国船能够航行无阻。阿拉伯东来货物，都要装在中国船里。当时中国船称雄海上，也就意味着中国对外通商的繁盛。对材料解读错误的是
| A．当时中国输出的主要商品之一是丝织品 |
| B．当时中国输出的瓷器受到国际市场欢迎 |
| C．当时中国造船技术先进，对外贸易繁盛 |
| D．当时造船业发达，指南针广泛用于航海 |
34.
“19世纪时的中国天文学担负着‘乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时’的社稷重担。欧洲人惊呼：天文学家﹣﹣这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人，在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上，这该是多么可怕的野蛮”。结合所学判断，下列选项正确的有
①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算
②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性
③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位
④19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭司。
①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算
②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性
③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位
④19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭司。
| A．①② |
| B．①③ |
| C．②④ |
| D．③④ |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(36道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：5
5星难题：0
6星难题：25
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：0