阅读下列材料：
材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。

——色诺芬《回忆苏格拉底》

材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁.路德《拉丁文作品第一卷序言》

材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》

请回答：
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点？这一观点的提出是基于怎样的背景？
（2）据材料二概括马丁•路德的主张？并说明这一主张的积极意义？
（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想？这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？

《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是

A．董仲舒极力推动的结果

B．统治者加强中央集权的需要

C．儒生孝廉有利政治清明

D．汉武帝与大臣们都推崇儒学

自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家

A．反对盲目相信孔子

B．强调人的个性自由

C．肯定人的正当私欲

D．倡导经世致用学问

苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”据此可知苏格拉底

A．重视知识，奠定理性主义发展基础

B．探讨社会，开创希腊哲学的新方向

C．主张不断认识自我，追求生命真谛

D．强调生命的伟大意义及其决定作用

宋代以后的观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈，有丰满妇女的皮肤和体型，而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了

A．艺术形式植根于思想传统之中

B．中西方宗教信仰体系的差异性

C．中国绘画内敛含蓄，凸显人性

D．西方绘画自由洒脱，强调意境

14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这反映“俗语学校”教育

A．开始摆脱宗教神学的束缚

B．重在培养人们的政治素养

C．意在复兴古希腊罗马文化

D．渗透人文主义的基本理念

康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是( )

A．与孔子的道德观有相似之处

B．都体现了“以人为本”的思想

C．两者所维护的阶级利益相同

D．“人非工具”是对康德道德观的概括

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

A．废除神学信仰

B．加强宗教仪式

C．信仰即可得救

D．教士应拥有世俗权力

论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有“意大利”“追求现世的幸福”等，该历史事件

A．强调人的价值，是人文精神的起源

B．体现了资本主义萌芽时代的某些特征

C．打破了西欧社会对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治制度构想

“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”这反映了卢梭的观点是

A．天赋人权

B．人民主权

C．民主共和

D．社会契约

有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是

A．汉赋和唐诗

B．风俗画和文人画

C．话本和小说

D．元曲和傩戏

汉字在长期的演变过程中汉字字形字体逐步规范化、稳定化。下面是代表汉字四种字体的书法作品，其中直接取代篆书而流行的字体是

A．

B．

C．

D．

2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明

A．中国古代科学侧重于实用性

B．传统科技中也有近代科技成分

C．四大发明是传统科技的典范

D．中国传统科技在现代仍很发达

《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是

A．传统的儒家思想受到冲击

B．民主进步思潮产生

C．商品经济发展市民阶层壮大

D．文化专制进一步强化

南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件

A．使欧洲告别了骑士时代

B．加速了欧洲文化进程

C．为欧洲人的地理大发现提供了条件

D．引发了欧洲的社会转型

据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这本科学巨著是

A．《黄帝内经》

B．《伤寒杂病论》

C．《千金方》

D．《本草纲目》

宗白华在《美学散步》中写道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是……最富有艺术精神的一个时代。”下列能够佐证“最富有艺术精神的一个时代”的有
①顾恺之的《洛神赋图》
②吴道子的《送子天王图》
③王羲之的《兰亭序》
④颜真卿的《祭姪文稿》

A．①②

B．①④

C．③④

D．①③

三国两晋南北朝时期，绘画艺术在社会风云变幻中开始了明显的变化。这一时期“社会风云变幻”不包括

A．国家的分裂	B．佛教、道教的兴盛
C．纸张的改进	D．士人群体逐渐形成

余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字。”下列关于中国汉字的表述，正确的是

A．汉字起源于甲骨文

B．汉字的演变趋势是由简到繁

C．汉字在商朝时形成成熟文字

D．汉字是世界上最古老的文字

白居易在《与元九书》中写道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”即文艺作品要与社会现实相符。下列选项符合这一观点的是

A．杜甫的《石壕吏》——战争给人民带来痛苦

B．李清照的《声声慢》——国家统一的和平景象

C．关汉卿的《窦娥冤》——传统社会走向衰落

D．曹雪芹的《红楼梦》——中西文化的交融