阅读下列材料：
材料一 公元前5世纪出现在希腊的智者学派，他们主张“人是万物的尺度”。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
材料二 一个为非作歹的坏蛋，摇身一变，披上一件法衣，成为了神父。“本来是只吃羊的狼，现在竞成了牧羊人”。而且声誉日增。他编造了一套神话，骗取了一个头脑简单的妇女，使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父好计败露，成了过街老鼠。
——《十日谈——第四天，天使出丑》
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(1)根据材料一，概括古希腊人文精神的基本内涵。
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。
(3)归纳材料四所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。„„办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是
A．中国传统经济结构瓦解
B．郭嵩焘主张社会全盘西化
C．江浙人的民族意识淡薄
D．中国人亟需更新价值观念

文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是（）

A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起

B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生

C．19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学的兴起

D．第二次世界大战后西方资本繁荣——浪漫主义文学产生

提出“美德即知识”的思想家是（   ）

A．泰勒斯

B．普罗泰格拉

C．苏格拉底

D．柏拉图

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点不能反映他

A．重视人的价值，崇尚人性

B．肯定人们对现世幸福生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．冲击教会的权威

马丁.路德的宗教思想最核心的观点是

A．信仰得救

B．《圣经》代表的是人的理性

C．宗教从属于国家

D．反对赎罪

18世纪一位著名启蒙思想家说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话体现的核心思想是

A．树立人的权威

B．肯定人的价值

C．天赋人权

D．人民主权

泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。该刻石为李斯所书，书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜，具有极高的艺术价值。该字体是

A．篆体

B．楷书

C．行书

D．草书

近年来，民族品牌361度异军突起，如图是361度的标志和广告词。下列叙述正确的是

①一千多年前的宋代，我国发明的雕版印刷术、指南针和火药处于世界领先地位
②一百年前，我国科技一度落后的原因是社会制度的落后和西方列强的侵略
③新中国成立仅20年，“两弹一星”就为我国科技的再度起飞奠定了基础
④“以科技创新推进经济转型”的科学发展观加快了我国科技和经济再度起飞的进程

A．③④

B．②④

C．①②

D．①③

中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是

A．牛顿的经典力学

B．达尔文进化论

C．爱因斯坦相对论

D．李四光地质力学

列宁评价近代某位科学家时说：“（他）推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的东西的观点……第一次把生物学放在完全科学的基础之上。”他评价的应是（    ）

A．英国科学家胡克	B．法国生物学家拉马克
C．英国科学家牛顿	D．英国科学家达尔文

“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传（修身课）…她们常常聚在一起，争的面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由．”这则材料反映了

A．近代学校广泛开展女权运动

B．维新启蒙思想开始传播

C．民主科学思想冲击封建礼教

D．自由平等思想深入人心

赫胥黎原著《天演论》的本意是：生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食、适者生存的“进化论”——只适用于“生物界”，而不适用于“人类社会”。“生物界”没有道德标准，而人类有着相亲相爱、互助互敬的本性，其发展模式必然不同于“生物界”。但严复却在译著里公然宣称：“物竞天择，适者生存”乃是人类社会发展的不二铁律。严复的做法实质上反映出

A．中国民族资本主义发展水平较低

B．严复企图以进化论观点来宣传维新思想

C．中国已经沦为半殖民地半封建社会

D．科学发展是人类社会发展的根本动力

19世纪末，严复首次在中国系统介绍达尔文的进化论、孟德斯鸠的法哲学思想等，借卢梭的人权论反对君权，这一时期他先后四次参加科举考试未中，1909年，欣然接受了淸政府所赐“进士出身”的荣誉称号。对此解释合理的是

A．严复转而认可清朝统治

B．资产阶级民权思想传播受挫

C．严复思想逐渐趋于保守

D．近代知识分子思想新旧杂陈

***“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病人膏肓的病人——中国起死回生”。***“领导中国起死回生”的关键是

A．确立了马克思主义的指导地位

B．制定了灵活的方针政策

C．找到了适合国情的革命道路

D．建立了工农革命武装

历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》中说，孙中山不是“资产阶级革命家”，而是“平民知识分子革命家”。下列最能印证这一结论的是

A．“平均地权”与“节制资本”

B．“创立民国”

C．“驱除鞑虏，恢复中华”

D．“天下为公”

“这种主义的高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提，同时又反过来产生这种同情和憎恨。”列宁评价的应是孙中山的

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．改良主义

20世纪50年代中后期，中国植物学家胡先骕因批驳苏联生物学家李森科而遭到批判。周恩来闻之，讲话指出：“科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为他辩护，我们应向被批评的胡先骕承认错误，对一切科学都要这样。”周恩来的这些话

A．反映了学术问题政治化的要求

B．说明当时国内人们不尊重科学

C．体现了"双百"方针的基本精神

D．明确了"科技是第一生产力"的思想

“嫦娥一号”发射成功是我国空间技术发展的第三个里程碑。你认为中国空间技术发展的第一个里程碑应该是(　 　)

A．第一颗原子弹爆炸成功

B．第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功

C．第一颗试验通信卫星发射成功

D．“神舟”五号载人宇宙飞船发射成功

1925年1月，《纽约时报》刊文认为“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国话来自银幕。巴黎也处于美国故事片的严重包围之中”。对材料理解最准确的是

A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透

B．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段

C．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位

D．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式

第二次世界大战给人类社会带来了重大影响。受第二次世界大战影响而创作的文学与艺术作品有(　　)

A．雨果的《巴黎圣母院》	B．列夫·托尔斯泰的《战争与和平》
C．毕加索的《格尔尼卡》	D．凡·高的《向日葵》